“茶禅一味”和“禅茶一味”是一回事吗？
一、“茶禅一味”和“禅茶一味”是一回事吗？
有学者提出“禅茶一味”与“茶禅一味”是有区别的，甚至还解读出两种意思来。其实，“禅茶一味”之说与“茶禅一味”之解均是一回事，两者没有差异，没有分别，无需执着于究是“茶”在前，还是“禅”在前。正所谓茶心与佛心，何异又何殊？如果有分别，只是两者意同而叫法不同。对它的注解应该都是“具有同一兴味”。这样的“兴味”，不可把“茶”和“禅”分为和确定究竟谁是从属关系。
如果从佛教（尤其是禅宗一脉）背景讲，佛教对推动茶文化的发展产生举足轻重的作用，有着特殊的贡献，讲成“禅茶一味”，这是无可厚非的；如果从中国茶文化五千年的大背景来论之，“禅”只是在融儒释道三教文化中佛教文化的其中一支——禅文化，讲成“茶禅一味”，也是无可非议的。若非要分出两者的前后关系，也只能说这是禅者和茶者对两个层面上的不同叫法和区别，所谓“名虽有二，体本同一”。但也有学者在对待“禅茶文化”和“茶禅文化”的说法上，主张采用统一“茶禅文化” 叫法，本文以为实在没有这个必要（如同大陆叫“熊猫”，台湾叫“猫熊”，所指东西是一致性的）。目前在中国佛教界，对“禅茶一味”之说，说成“禅茶一味”者有之，说成“茶禅一味”者更有之。已故中国佛教协会会长赵朴初先生就喜欢叫“茶禅一味”，并以此题字，常见于各寺院间。
实际上，“禅茶一味”论，犹如禅门“定慧一体”论。禅宗以为，“以定慧为本，定慧一体，不是二；定是慧体，慧是定用”。“定慧犹如何等？犹如灯光。有灯即光，无灯即暗；灯是光之体，光是灯之用。名虽有二，体本同一。此定慧法，亦复如走。”（《坛经》）以此也就能说明禅和茶为一体（一味），即茶之时禅在茶，即禅之时茶在禅，会得此意，即是禅茶等学也。如此，内外一种，禅与茶抑或是茶与禅即等。
禅茶与一味抑或是茶禅与一味，并不表示禅和茶两者完全是同一之物，它只是表示茶和禅的统一性，表示两者相互渗透，相互依存。禅和茶的关系是体用关系，体用一如。为了说明体用关系，六组慧能以灯和光的关系加以形容，实则也从另一层意义上说明禅与茶的体用关系。同时慧能对这种体用关系不能以先后来理解发出警告：“学道之人莫作意，莫言先定发惠，先惠发定，定惠各别。”（《坛经》）禅又何尝离于茶，茶又何尝离于禅呢？
既然禅和茶在此时此刻，在你的心中两者本来不二，自是“一味”，自是“同一兴味”了，还有必要去区分“茶”和“禅”谁先谁后的问题吗？类似这样的问题，长庆慧棱禅师曾告诫说：“一时坐却。”两者都不得有执着。禅没有先后或对比问题，禅是不落入任何对比性的情境，所以，我们没有必要被禅、茶的先后问题牵引这走，所谓“禅既是茶，茶亦是禅”说得极是。
“茶禅一味”已是一法，如果非要“于一法中而生二见”，那就是在“茶禅一味”之法中非要生出两种知见，实在是不合大乘之教。禅宗说法，自古不被其文字所束缚，也不可执着于文字。因为有心，茶可以是禅，禅也可以是茶。没有对与错，没有先与后
二、茶禅一味还是禅茶一味？
正确的写法是禅茶一味，意思是，禅与茶互相交融像一个整体，我中有你
三、仰山禅茶是绿茶吗？
仰山禅茶是绿茶，产自禅宗祖庭仰山，仰山自古盛产名茶，产茶历史始于唐盛于宋，有一千多年的历史。海拨八百米高山的有机茶——仰山禅茶，茶质青翠，汤嫩味甘。口感圆融和顺，质香奇幻。
四、茶味一禅解释？
茶禅一味”的字面意义是茶味与禅味相同。最早出现“禅味”的是白居易诗句：“精洁沾戒体，闲谈藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。”
茶体现出“禅味”则要归功于苏东坡《参廖上人初得智果院会者十六人分韵赋诗得心字》中“茶笋尽禅味，松杉真法音”的诗句。诗人黄庭坚《送张子列茶》诗：“斋余一碗是常珍，味触色香当几尘。
借问深禅长不卧，何如官路醉眠人”，讨论了“茶、禅、味”的关系。
五、都说禅茶一味，禅茶如何能一味？
禅茶一味，来自赵州公案：吃茶去！读懂了“吃茶去”，才知道什么是“禅茶一味”？
吃茶去
赵州问二新到：“曾到此间否？”
云：“不曾到。”
州云：“吃茶去。”
又问另一人：“曾到此间否？”
云：“曾到。”
州云：“吃茶去。”
院主问：“和尚，不曾到教伊吃茶去，既且置。曾到为什么教伊吃茶去？”
州云：“院主。”
院主应诺。
州云：“吃茶去。”
禅茶一味？用心品评。可有差别？无为可行？
赵州问二新到：“曾道此间本来无一物否？”
云：“不曾道。”
州云：“吃茶去。”
又问另一人：“曾道此间本来无一物否？”
云：“曾道。”
州云：“蚩查去！”
院主问：“和尚不曾道教伊吃茶去疾且治。曾道为什么教伊吃茶去？”
州云：“院主本来无一物？”
院主应诺！
州云：“蚩查去！本来无一物？梦唤泡饮？”
六、茶禅一味与禅茶一味的区别？
“禅茶一味”之说与“茶禅一味”之解均是一回事，两者没有差异，没有分别，无需执着于是“茶”在前，还是“禅”在前。
正所谓茶心与佛心，何异又何殊？如果有分别，只是两者意同而叫法不同。对它的注解应该都是“具有同一兴味”。这样的“兴味”，不可把“茶”和“禅”分为和确定究竟谁是从属关系。
七、茶禅一味和禅茶一味的区别？
意思相通。
茶禅一味与禅茶一味两句话的意思是相通的，所表述的是茶心与禅心释义相通的字义，所以，没有谁先谁后的对错问题。茶禅一味是按照茶道在先的顺序排列。而禅茶一味多用于佛家风格的叫法。
八、什么是禅茶一味？
禅茶一味是源自古哲学的一种饮料。它来自中国传统的冥想修行，主要用于释放精神活动，以达到身心的平衡。禅茶一味的茶叶通常有花香、浓郁的果香和苦涩的茶叶味，具有多重的香气和口感。
它也有助于舒缓身体和精神上的压力，提升生活质量，让人更好地去应对压力。
九、抹茶味？是绿茶味么？
抹茶的清新，绿茶的味道重一点。
1、抹茶就是经碾磨和蒸青成微粉的绿茶。
2、 抹茶的味道和绿茶基本一样，另外还有一点海苔的香气。
3、抹茶简要的生产工艺流程为：优质新鲜绿茶→蒸青→碾磨→超微粉碎→低温干燥→抹茶。抹茶生产采用了传统的碾磨技术和现代的超微粉碎技术，整个加工过程始终在较低的温度状态下进行，能很好地保存茶叶中的活性成分。
4、绿茶：又称不发酵茶。以适宜茶树新梢为原料，经杀青、揉捻、干燥等典型工艺过程制成的茶叶。其干茶色泽和冲泡后的茶汤、叶底以绿色为主调，故名。 绿茶的特性，较多的保留了鲜叶内的天然物质。其中茶多酚咖啡碱保留鲜叶的85%以上，叶绿素保留50%左右，维生素损失也较少，从而形成了绿茶“清汤绿叶，滋味收敛性强”的特点。
十、一味禅茶是正规公司吗？
是正规公司
山东一味禅茶文化传播有限公司成立于2014年八月份，是致力于传统文化传播、茶楼、琴棋书画、茶艺培训等一系列业务的公司，现公司在山东、威海、烟台、上海有多家门店，公司总部所在地位于山东济南。
山东一味禅茶文化传播有限公司主要经营茶楼、普洱茶、茶艺培训、香事、茶艺培训以及传统文化传播。
