程氏的由来及发展？

一、程氏的由来及发展？

出自风姓，以国为氏，为重黎之后。据《通志氏族略》、《广韵》等所载，相传上古时高阳氏委派其孙重 为南正之官，掌管祭祀神 灵；封重弟黎为火正之官，掌管民事。其子孙世袭该职。商时封重黎之裔孙于程（今河南洛阳市东，一说在今陕西咸阳市东），建立程国 ，称程伯。其子孙后以国为氏，称程氏。即河南或陕西程氏。

2、出自商、周之际的伯符之后。伯符乃重黎之后，曾向周王献“三异之端”，即“泰山之车、井中之玉和双 穗之禾”，遂被封于广平 的程地，后世子孙以邑为氏，是为河北程氏。

3、以地为氏。据《万姓统谱》、《元和姓纂》等所载，周宣王时有重黎的裔孙程伯休父失其官守，入朝为大 司马，又因克平徐方（即 周之薛城，故址在今山东滕县东南薛故城）之地，立有军功，被封于程邑（今陕西咸阳市东，一说今河南洛阳市东），其后子孙有以官名为氏，称司马氏；又有以地为氏，称程氏。

4、出自姬姓，为荀氏后裔所改，以邑为氏。据《元和姓纂》及《通志氏族略》所载，公元前11世纪时，周公 旦公封诸侯，周文王第10子（一说第17子）受封于郇（近山东临猗县），史称郇侯、郇伯。春秋时，郇国为晋国所并，其子孙以原国名“郇”为氏，后去邑旁，加草头为“荀”氏，春秋时，晋国公族叔受封于荀邑（今山西省正平县西），其后以邑名“荀”为氏。又据《左传杜预注》所载，春秋时，晋国荀氏的支子（非正妻长子或妾生子）食采于程邑（今山西新绛县

东北），其后以邑为氏，称程氏，是为山西程氏。

二、长度的由来及发展历史？

长度单位米的由来 - —— 国际单位制的长度单位“米”(meter,metre)起源于法国.1790年5月由法国科学家组成的特别委员会,建议以通过巴黎的地球子午线全长的四千万分之一作为长度单位——米,1791年获法国国会批准.为了制造出表征米的量值的基准器,在法国天文学家捷梁布尔和密伸的领导下,于1792~1799年,对法国敦克尔克至西班牙的巴塞罗那进行了测量.1799年根据测量结果制成一根3. 5毫米*25毫米短形截面的铂杆(platinum metre bar),以此杆两端之间的距离定为1米,并交法国档案局保管,所以也称为“档案米”.这就是最早的米定义.

三、浙菜的发展及由来？

浙菜，及浙江菜系，是由杭州`宁波`绍兴等地的地方菜发展而成。

四、介绍大运会的由来及发展？

您好，大运会，全称为世界大学生运动会，是世界大学生体育组织（FISU）主办的综合性国际体育赛事，旨在促进世界范围内大学生体育的交流与发展，提高大学生体育水平，推广体育精神和文化，增进世界各国大学生之间的友谊和团结。

大运会的历史可以追溯到20世纪初，最初是由法国的一位大学生提出的。1923年，法国里昂市举办了首届世界大学生运动会，共有9个国家的651名运动员参赛。此后，大运会逐渐发展壮大，成为全球最大的大学生体育赛事之一。

大运会的规模和参与国家越来越多，在迄今为止的历次比赛中，已有来自160多个国家和地区的数百万名大学生参与其中。大运会项目涵盖了田径、游泳、篮球、足球、排球、网球、乒乓球、射击、击剑、拳击、摔跤等多个体育项目，每届比赛都是一次精彩纷呈的体育盛宴。

大运会的举办不仅带动了大学生体育的发展，也对世界体育事业和体育文化的传承和创新起到了积极的推动作用。

五、称的由来及发展过程？

中国，秤的出现的很早。春秋中晚期，楚国已经制造了小型的衡器 — 木衡．铜环权，用来称黄金货币。完整的一套环权共十枚，大体以倍数递增，分别为一铢、二铢、三铢、六铢、十二铢、一两、二两、四两、八两、一斤。中国历史博物馆藏有一支战国时的铜衡杆，这种衡器即不同于天平也不同于后来的称杆，但与不等臂天平类似。经过逐步演化的过程，衡杆的重臂缩短，力臂加长，也就成为了现代仍在使用的杆秤。

六、中国称呼别人的由来及发展？

中国乃文明之国,礼仪之邦,古代人与人之间在日常生活交往中有许多规矩,人们在社会交往中，免不了互相称呼，也免不了在谈话中涉及他人。在这种情况下，中国人的传统是对对方或他人的称呼上就是一个大的讲究,通常有“尊称”和“敬称”之分，对自己则使用“谦称”。

如：

1、古代旧时使用尊称、谦称简介：

君：尊称对方是才德出众的人。

君子：(1)同“君”。(2)妇女对丈夫的尊称。

老：对年岁大的人的尊称。

父老：对德高望重的人的尊称，也作为对一般老者的尊称。

丈：尊称长者，也作平辈人之间以及长辈对晚辈的尊称。

长者：尊称父兄、长兄，以有显贵和德行高尚的人。

七、宽扎节的由来及发展？

宽扎节是云南省文山壮族苗族自治州的传统节日，也是壮族和苗族等少数民族的重要节日之一。它通常在农历正月十五日举行，是一个庆祝丰收、祭祖祈福的节日。

据传，宽扎节起源于壮族的一个传说。相传很久以前，文山地区发生了一场大旱灾，人们的生活异常艰难。为了祈求雨水，当地壮族人在一位神秘的老人的带领下，举行了一场盛大的祭祀仪式。在仪式中，老人带领人们跳起了一种独特的舞蹈，这种舞蹈后来被称为“宽扎舞”。

随着时间的推移，宽扎节逐渐演变成了一个集祭祀、娱乐、交流为一体的综合性节日。在宽扎节期间，人们会穿上盛装，跳起宽扎舞，同时还会进行各种传统文化活动，如打马球、赛龙舟、唱山歌等。

如今，宽扎节已经成为了文山地区最具特色和影响力的节日之一，吸引了大量游客前来观赏和参与。同时，它也是壮族和苗族等少数民族文化的重要组成部分，对于传承和弘扬这些民族文化具有重要意义。

八、烟花、爆竹的由来及发展、演变？

爆竹源于我国汉代，早先是古人在焚竹之时，由“劈啪”声响而命名，后来火药的发明促进了爆竹的进步。现如今，民间称之为“爆仗”“花鞭”或“响鞭”等。《东京梦华录》中记载，从除夕至立春，爆竹声声，不绝于耳。由此可见，燃放爆竹是春节民俗中的一个重要事项。

九、灯笼的由来及发展演变？

1、传说永远是口口相传的，没有在书籍上记载。在神话故事中，神鸟在民间迷失路途，却被民间的猎人当做猎物杀死了，天帝知道这件事情后，非常愤怒，于是派遣天兵天将在正月十五这一天将人间的家禽全部烧死。

天帝女儿心善知道以后，便给百姓支招，正月十五这一天高挂大红灯笼，让天帝以为已经放过火了，民间的百姓已经受过惩罚了。

2、唐朝：相传在唐朝的时期，唐明皇认为彩灯闪烁象征着“彩龙兆祥”，这会给国家带来强盛、安康、幸福。所以，大肆鼓舞民众在元宵佳节这一天结扎灯笼，在元宵节的晚上高挂在屋顶，祈祷接下来的时候风调雨顺、国泰民安。

3、东汉：东汉时期，佛教在明帝刘庄的号召下非常流行，成为了国家正统，每到正月十五的时候，佛教僧徒就会在这一天点燃灯笼，向我佛致敬。明帝刘庄因为信赖佛教，所以把在这一天要求全国百姓点燃灯笼，将这种佛教礼仪作为民间节日的一种传统习俗。

4、清朝：在清朝雍正皇帝执政的年代，有一个老汉非常心灵手巧，每到节假日的时候都会做精致的灯笼挂在自家，表达过年过节的喜悦心情。有一年，老汉将灯笼放到集市上卖，受到了大家的喜爱。后来，县太爷将精致的灯笼上供给了雍正帝，雍正帝大喜，将大红灯笼挂满了皇城，随后，风靡全国各地。

十、日文的历史由来及发展历程？

1、一般认为日语是弥生人在西元前三世纪时带到日本列岛的，并于原住民绳文人的语言结合。

三国时代，汉字传入日本，唐代时日本人发明了通行于女性之间的假名，官文为文言文，因此现代日本语受古代汉语影响极大。

以昭和31年（1956年）的《例解国语辞典》为例，在日本语的语汇中，和语占36.6%、汉语占53.6%，昭和39年（1964年）日本国立研究所对90种杂志用语进行了调查研究，得出了和语占36.7%、汉语占47.5%、西洋语占近10%的结论。

2、日语与汉语的联系很密切，在古代（唐朝）的时候，由于受到汉文化的影响，大量的古代汉语词汇随着汉字由中国东北的渤海国和朝鲜等地被传入日本，到了近代的时候，由于明治维新，日本学习西方，大量的欧美词汇被引入日本（主要是英文，当然也有德文和法文）。

后又由日本人重新组合成大量现代日语词汇并被传到邻近的中韩两国，因此被汉语采用，如电话、干部、共产党、社会主义、机器、生产、经济、教育、军事、列强、物理、数学、化学、生物、英语、航空母舰等等。