孙思邈与虎的故事？

一、孙思邈与虎的故事？

相传“药王”孙思邈有一次进山治病时被一只猛虎挡住了去路。

当时他要逃跑已经来不及了，拿起挑草药的扁担搏斗怕又不是猛虎的对手。可是这只虎并不追扑他，只是俯伏在地上张开大口，眼里露出哀求的神色，并不住地向孙思邈点头。

孙思邈十分惊奇，走近细看，只见老虎喉咙口横着一根白色的东西。这时老虎继续向他点头，孙思邈再走近仔细地一看，原来是一根很大的兽骨卡住了老虎的喉咙。他想为老虎掏出兽骨，却又怕虎性发作咬断他的手臂。

忽然他想起药担子上有只铜圈，就取来放进虎口撑住上下颚，叫老虎衔着，自己伸手从铜圈中取出兽骨并为老虎的伤处敷上药物，然后再取出铜圈。老虎连连摇尾点头，似乎表示感谢。

从此以后，外出行医的郎中纷纷将铜圈改成手摇的响器，一来作为行医的标志，表示自己是能医龙治虎的药王弟子；二来是因为孙思逸用这只铜圈救了老虎而没被吃掉，郎中便把它作为自己行医的护身符了。

二、孙思邈为什么叫孙思邈？

因为孙思邈著述甚丰，尤以《千金要方》《千金翼方》影响最大，是集隋唐以前医学大成的伟大著作，也是医史学者公认的我国首部临床医学百科全书，对后世医学发展影响深远所以叫孙思邈

三、孙思邈与扁鹊谁的年代早？

孙思邈没有扁鹊的年代早，扁鹊在三国

四、孙思邈师父？

他师父是董奉。

董奉，又名董平，字君异，号拔墘，福建候官县董墘村（今福建省福州市长乐县古槐乡青山村）人，东汉建安二十五年(公元220年)生。少年学医，信奉道教。年青时，曾任候官县小吏，不久归隐在其家村后山中，一面练功，一面行医。董奉医术高明，治病不取钱物，只要重病愈者在山中栽杏5株，轻病愈者栽杏1株。数年之后，有杏万株，郁然成林。春天杏子熟时，董奉便在树下建一草仓储杏。需要杏子的人，可用谷子自行交换。再将所得之谷赈济贫民，供给行旅。后世称颂医家“杏林春暖”之语，盖源于此。董奉也出行在南方江西、福建、广东等地行医。深得老百姓尊重和爱戴。

五、孙思邈字号？

孙真人

孙思邈(公元581—682年)，字号孙真人，京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人，是隋、唐两代大医学家。被人称为“药王”。京兆华原（今陕西耀县）人。少时因病学医，后终成一代大师，其博涉经史百家，兼通佛典。他也是一位地位很高的道教人物。

六、孙思邈诗集？

孙思邈的诗集**《千金要方》**中有诗歌，但未单独成集。《千金要方》不仅是一部经典的医学典籍，同时也包含大量的文学修养和人生智慧。其中很多诗句都表现出孙思邈的人文情怀和深邃的哲理。如有需要的具体内容，可以在线查阅《千金要方》原文。

七、孙思邈养生妙法

在中国古代，孙思邈被誉为医学领域的泰斗，他不仅是一位杰出的医药学家，更是一位深谙养生之道的智者。孙思邈创立了许多养生妙法，被后人视为至宝传世。今天，让我们一起探索孙思邈养生妙法的奥秘，感受古代智慧的璀璨光芒。

孙思邈的医学理念

孙思邈强调预防胜于治疗，倡导人们通过调整饮食、起居、运动等方面来维护身体健康。他认为，良好的生活习惯和饮食结构对于预防疾病至关重要。因此，孙思邈的养生妙法集中体现在生活的方方面面，旨在指导人们保持身体健康、延年益寿。

孙思邈养生妙法探秘

孙思邈养生妙法的核心思想是平衡。他主张阴阳调和、五行平衡，让身体处于和谐状态。下面我们来一起了解几项经典的孙思邈养生妙法：

饮食调理

孙思邈认为，饮食对于人体健康至关重要。他主张饮食清淡，避免暴饮暴食，注重膳食营养的均衡搭配。此外，孙思邈还提倡根据季节变化调整饮食，以适应自然界的变化。

运动调节

孙思邈主张适量运动，保持身体的活跃性，促进血液循环，加强体质。他认为，适当的运动可以调节人体的阴阳气血，增强抵抗力，预防疾病。

情志调和

孙思邈强调情志的调和对于身体健康的重要性。他认为，情志不顺会导致气机阻滞，引发各种疾病。因此，保持心情愉快、心态平和是维持身体健康的关键。

作息规律

孙思邈提倡作息规律，保证充足的睡眠时间，让身体得到充分的休息。他认为，良好的作息习惯可以调节人体的阴阳气血，增强体质，提高免疫力。

总结

孙思邈养生妙法涵盖了饮食调理、运动调节、情志调和、作息规律等多个方面，体现了中医养生理念的精髓。我们可以从中学习到保持身体健康的方法，借鉴古人智慧，珍惜健康，享受生活。

八、孙思邈主要贡献？

孙氏一生以济世活人为己任，对病人具有高度的责任心和同情心，他提出“大医精诚”，要求医生对技术要精，对病人要诚。他认为医生在临症时应安神定志，精心集中，认真负责，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，一样看待；治疗中要不避危险，昼夜、寒暑、饥渴与疲劳，全心赴救病人，不得自炫其能，贪图名利。这也正是他身体力行，躬身实践的写照。

他曾亲自治疗护理麻风病人达600余人。他的高尚医德足为百世师范。宋·林亿赞曰：“其术精而博，其道深而通。以今知古，由后视今，信其百世可行之法也。”

孙思邈积一生医学经验，著成《备急千金要方》和《千金翼方》，较全面地总结了自上古至唐代的医疗经验和药物学知识，丰富了我国医学内容。他的医学思想和学术成就主要反映在九个方面。

第一、发展了张仲景的伤寒论学说，改六经辩证为按方剂主治及临床表现相结合的分类诊断方法，使理论更切合实际。

第二、集唐以前医方之大成，收载医方6500多个，无论是经方、古方、俗说单方均系统整理，大多注以出处。

第三、诊断学上把对疾病的认识提高到一个新水平，突出反映在消渴、霍乱、附骨疽、恶疾大风、雀目、瘿瘤等病的描述和治疗上。

第四、治疗学上创用了新的医疗技术。如下颌关节脱臼手法整复术、葱叶导尿术、食管异物剔除术、自家血脓接种以防治疖病等。

第五、在药物学上，重视地道药材以及药物的种植采集、炮制和贮藏，并在药物七品分类基础上按药物功用分为65章，以总摄众病，便于医生处方用药。

第六、重视妇幼保健，强调妇幼设立专科的意义，为小儿、妇产建立专科创立了条件。

第七、丰富了养生长寿理论，讲求卫生，反对服石，提倡吐故纳新，动静结合，并辅以食治、劳动，使养生学和老年病防治相结合。

第八、在针灸方面绘制彩色三人明堂图，创孔穴主对法，提倡阿是穴及同身寸法，对针灸发展有促进作用。

第九、在炼丹生涯中，记录了硫黄伏火法，是我国早期火药配方，在火药发明上有突出贡献。

孙氏的著作，除上述外，史志见载的颇多，大多已散佚无存。

由于孙思邈在医学上的杰出成就及其崇高的医德医风，使之深受我国历代人民的爱戴，其影响历代相传，经久不衰。千百年来，用来纪念他的庙宇遍布各地，尤其是在他的家乡耀县，早在唐朝后期就在城东药王山为他立祠。此后宋、金、元、明、清各代在那里陆续增建了药王庙，并建有碑亭、石刻等。

如今明朝建的药王庙保存完好，庙内有“孙真人”居住过的石室太玄洞，洞外亭内有明刻《千金宝要》、《海上方》石碑。相传当年孙思邈洗药用的洗药池和他亲手种植的柏树还完好无损。这些中华文化的宝贵遗产深受海内外炎黄子孙的珍爱。每年二月，人们都在药王庙举行仪式，隆重纪念和缅怀这位名垂千古的伟大医药学家。

九、孙思邈的读音？

读音：sūn sī miǎo

孙思邈（581—682）唐代医学家、药物学家。京兆华原（今陕西耀县）人。一生都在民间行医，不辞劳苦。集唐以前方书之秘要，在中医学发展史上有重要地位。

十、药王孙思邈？

最近看了一部电视剧《一代药王孙思邈》，觉得很好看，不亏有药王的称号！

孙思邈（541年—682年，存在争议），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，相传为楚大夫屈原的后人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。

西魏大统七年（541年），孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学说，隋开皇元年（581年），见国事多端，孙思邈隐居陕西终南山中，并渐渐获得了很高的声名。

孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年（659年），完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。

唐高宗上元元年（674年），孙思邈年高有病，恳请返回故里。永淳元年（682年），与世长辞