侗歌心心相印侗语歌词？

一、侗歌心心相印侗语歌词？

侗歌《心心相印》是一首极具神韵和情感的歌曲，歌词表达了侗族人民心心相印的真挚情感和深刻思考，同时也反映了侗族文化的丰富内涵和精神特质。歌中所使用的侗语语言通俗易懂、优美动听，让人们更深入地了解侗族文化和人民生活。这首歌曲打破了语言和文化隔阂，让更多的人们关注和热爱侗族文化，弘扬中华民族的多元文化。

二、侗语？

侗语，即侗族人使用的母语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支（也有专家认为属澳泰语系）使用人数约200万。侗语又根据语音语法及词汇的差异而划分为南北两大方言，地理位置上以锦屏启蒙至靖州新街（原烂泥冲）一线为界限，此线以北的侗语方言属北部方言，以南的则属于南部方言。南部方言和北部方言内又各细分出3个次方言区（土语）。北部方言使用人数约80万，南部方言使用人数约120万。

北部方言受汉语影响较大，语法上表现在复合词语的构成中。当定语为表示领属关系的词（你我他之类）时，和汉语一样放在中心词之前，如：他家 北部方言说 maoh （他）yanc（家）。而南部方言是说 yanc（家）maoh（他）。当定语为其他词时，则南北部方言一致，都是放在中心词之后，如：新房子 yanc（房子）meik（新）。北部方言在词汇上借用了较多的汉语词，语音上也有不同程度的简化。

南部方言受汉语影响较小，民族固有词保留较多，语法更纯正，语音也复杂得多。

同源词比较

在1956年调查的20多个语言点中，选出8个具有代表的点，以1500个左右常用词进行比较，得出结论：侗语南部方言内任何两点之间词汇差别（非同源词）最小占4.2%，最大12.7%，同源词平均达93%. 北部方言内部差别较大，非同源词最小占18.4%，最大22.1%，同源词平均达80.1%，。南北方言任何两个语言点之间差别都在24.6%～35.3%之间，南北方言同源词平均达71.7%

理解度比较

虽然南北方言的同源词达到了71.7%，可南北方言区的人互相交流起来是有很大困难的，甚至有时根本就不能交流。所以用同源词比例来衡量方言间的差异还不够准确明显，需要引入理解度（听懂率）概念：甲说的话我能听懂60%，那么甲对我的理解度为60%，。

南部方言说者对北部方言听者的理解度平均为51.2%，北部对南部平均为51.3%，报京，中寨，大云，三个语言点的侗语是最难理解的，这三者说者对南北方言听者的平均理解度分别为：报京24.4%，中寨39.8%，大云41.3%

南部方言各调查点之间（除大云外）理解度都在79.6%以上，车江对贯洞，尚重，乐里的理解度为91%，。北部方言中 启蒙对石洞，大同 在71%以上，石洞对大同为63%，大同对石洞为70%，，，北部方言间平均理解度为65.7%

侗语声母（辅音）

侗语的声母系统分两套，南部方言大部分都有清化音声母，这是较复杂的一套。其他地方的侗语已没有清化音，较简单，与汉语中的声母差不多。现行的侗文方案使用简单的那一套声母系统。与汉语拼音相同的有：b p m f d t n l g k h j q x z c s y w . 不同的有：舌面鼻音 ny，舌后鼻音ng，腭化音bi pi mi li ，唇化音gu ku ngu，。这就是1958版侗文方案中的声母。现在应该加入两个小舌音gh kh.

侗语韵母（元音）

现在侗语韵母繁简程度不一，南部方言中（除通道陈团）单元音a都有长短之分，少数地方o i u 也有长短之分。北部方言则没有短元音。1958版侗文以南部方言第一土语榕江县车江乡章鲁村侗语为标准音，所以元音中只有a是区分长短的，短a用 ae 表示。

侗语的韵母比汉语的复杂，侗语的e和ae不单独使用，只存在复合元音中。侗语有次高前元音ee，除了前后鼻音—n，－ng.还有唇鼻音－m，有塞音韵母（以b/d/g结尾的）。

1958版侗文韵母：

a ee i o u，

ai ei ii oi ui

ao eeu iu ou uu

an en aen een in on un

am em aem eem im om um

ang eng aeng eeng ing ong ung

ab eb ib ob ub

ad ed id od ud

ag eg ig og ug

侗语声调

侗语的声调符号用字母表示，标在音节末。

侗语有六个调类，许多地方的侗语阴调都有不同程度的分化，标准音的三个阴调都分化了，所以侗文共设计了9个声调符号，

声调符号 名称 调值 分化出的调

第一调 l 全阴平 55 p 次阴平 35

第二调 c 阳平 212

第三调 s 全阴上 323 t 次阴上 13

第四调 x 阳上 31

第五调 v 全阴去 53 k 次阴去 453

第六调 h 阳去 33

以上调值为标准音（车江章鲁侗语）调值，其他地方的调值与标准音不一定相同，但调类与调号是一致的。

2015.11.06

三、六印茶叶啥意思？

最早生产普洱茶时，没有包装纸，只是在茶饼的面层压一张印有标志的方型纸（称为内飞或内票）以示生产者和生产时期。

后来随着市场发展勐海茶厂、下关茶厂、勐旺茶叶公司等厂在包装纸上印上了红印，蓝印，后来其它厂家还添加了绿印、黄印，以作为茶厂名称，生产年代的标识。

四、吴印之家茶叶怎样？

茶叶质量非常好！

吴印之家茶叶，选用上等优质鲜茶，经精心制作而成，味道浓郁纯正，甘醇可口，回味悠长，很受顾客欢迎，口碑很好！

五、凤印茶叶什么档次？

凤印茶叶是中档次。

俗话说，高山云雾出好茶。五指山雨量充沛云雾多，空气湿度大，漫射光富有蓝紫光占比增加，产出的茶叶原材富含氨基酸、叶绿素和含氮芳香物质，茶多酚含量相对较低。这里是全国负氧离子每立方厘米含量最高的地区。雨量充沛，冬无严寒夏无酷暑，年平均气温22.4度。土壤肥沃，中酸性喷岩土壤，PH值4.5-5.5，茶树自然生长环境优越，气候非常适宜。

六、茶叶几印啥意思？

茶叶几是一种在中国古代家具中常见的低矮小桌，通常用于在客厅或茶室中作为茶具放置的场所。茶叶几印是指在茶叶几的表面上所留下的印迹或印记。这些印记通常是由茶杯、茶壶或其他物体在茶叶几上放置过久而产生的几何形状，具有一定的美学价值。

茶叶几印所表达的意义也因文化背景和时代而异，有些人将其视为自然随机形成的抽象艺术，有些人则将其视为一种寓意深刻的文化符号。总之，茶叶几印是中国古代文化中独特的表现形式，蕴含着深刻而丰富的意义。

七、九印茶叶啥意思？

是在茶坯上面撒茉莉花，当茶坯完全吸收花的香气后再取走所有花瓣，如此便是一窨一提，九窨一提是茉莉茶的最高等级。

八、茶叶饼上印的茶叶图片

茶叶饼是中国茶文化的重要组成部分，它以其独特的形状和制作工艺而闻名于世。而在茶叶饼上印的茶叶图片更是给人一种美的享受，也增加了茶叶饼的收藏价值。今天，我们就来探讨一下茶叶饼上印的茶叶图片的意义和历史。

茶叶饼上印的茶叶图片的意义

茶叶饼上印的茶叶图片起源于古代，它具有丰富的象征意义和装饰作用。首先，茶叶图片可以展示茶叶的品种和产地。每个地方的茶叶都有其独特的特点和风味，通过茶叶图片，人们可以了解茶叶的来源和品质。此外，茶叶图片也可以展示制茶的工艺和过程，对于茶叶爱好者来说，这是一种很好的学习和了解茶文化的方式。

其次，茶叶饼上印的茶叶图片还可以表达对大自然的崇敬和感恩之情。茶叶的生长需要阳光、水分和空气等自然环境的滋养，茶叶图片可以展现出大自然的美景和力量。在快节奏的现代社会中，人们通过欣赏茶叶图片，可以感受到大自然的宁静和美好，从而获得心灵的放松和愉悦。

最后，茶叶饼上印的茶叶图片也可以作为礼品和收藏品。茶叶饼作为一种独特的茶叶形式，具有很高的收藏价值。而茶叶图片的添加进一步提高了茶叶饼的艺术价值和观赏性，使其成为茶叶收藏爱好者们的心头好。

茶叶饼上印的茶叶图片的历史

茶叶饼上印的茶叶图片的历史可以追溯到古代。在古代，茶叶饼是茶叶贮存和运输的常见形式。为了方便识别和区分不同品类的茶叶，人们开始在茶叶饼上印上茶叶的相关信息，并逐渐发展为印有茶叶图片的形式。

到了宋代，茶叶饼上的茶叶图片已经被正式确定，并开始在茶叶饼上广泛使用。当时，茶叶饼上的茶叶图片主要以手工绘制的方式呈现，画面简洁明快，形象逼真。这些茶叶图片不仅展示了茶叶的品种和产地，还表现了绘画艺术家们对茶叶饼的热爱和创造力。

明清时期，茶叶饼上印的茶叶图片进一步发展和完善。在这个时期，茶叶饼的制作工艺得到了巨大的提升，茶叶图片也更加精美细腻。不仅如此，茶叶饼上印的茶叶图片也开始运用更多的艺术手法和技巧，如绘画、雕刻等，使茶叶饼更具艺术性和观赏性。

随着现代科技的进步，茶叶饼上印的茶叶图片的制作方式也发生了一些变化。如今，人们可以通过电脑设计和印刷技术，将茶叶图片印制在茶叶饼上，实现更加精准和多样化的效果。这为茶叶饼上印的茶叶图片的发展提供了更多的可能性。

茶叶饼上印的茶叶图片的未来

茶叶饼上印的茶叶图片的未来充满了无限的可能性。随着人们对茶文化的深入了解和对艺术的追求，茶叶饼上印的茶叶图片将继续发展和创新。

首先，茶叶饼上印的茶叶图片的制作技术将进一步提升。随着科技的不断进步，人们可以运用更加先进的技术手段，如虚拟现实技术、3D打印技术等，实现更加生动和立体的茶叶图片效果。

其次，茶叶饼上印的茶叶图片将更加注重文化内涵和传播价值。茶叶作为中国传统的饮品和文化符号，其内涵和价值不仅仅局限于茶叶本身，还蕴含了丰富的文化和历史。未来的茶叶饼上印的茶叶图片将更加注重传递茶文化的精髓和精神，让更多的人了解、喜爱和传承中国茶文化。

最后，茶叶饼上印的茶叶图片也将逐渐走向个性化和定制化。如今，个性化定制已经成为时代的潮流，人们追求独一无二的产品和体验。茶叶饼上印的茶叶图片也不例外，未来的茶叶饼上印的茶叶图片将更加考虑个人需求和偏好，实现定制化的设计和制作。

总之，茶叶饼上印的茶叶图片在中国茶文化中具有重要的地位和作用。它不仅是茶叶品种和产地的展示，更是对大自然的感恩和赞美，以及对茶文化的传承和创新。未来，茶叶饼上印的茶叶图片将继续发展和创新，为茶文化的传播和发展做出新的贡献。

九、茶叶的7印九印什么意思？

茉莉花茶更换7窨最9窨为佳的意思。此时茶叶吸香能力已经达到饱和状态。

印是“窨yin(四声)”。茉莉花茶制法是将茶叶和茉莉花蕾混合窨制，每更换一次茉莉花叫一窨，次数多等级越高。

花茶的制作工艺就叫窨花工艺。窨，其实就是花与茶亲密接触再分离的整个过程。

十、北侗婚嫁

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    <title>北侗婚嫁-传统与现代的融合</title>
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    <h1>北侗婚嫁-传统与现代的融合</h1>
    
    <p>北侗族是中国的一个少数民族，主要分布在湖南、贵州、广西等地区。婚嫁是每个民族都有的传统，北侗族的婚嫁习俗也非常有特色。</p>

    <h2>婚前准备</h2>
    
    <p>北侗族的婚姻是由父母之间的联络开始的。父母之间要先商定婚姻的对象、彩礼、日期、礼仪等事项，然后再通知自己的子女。如果双方父母都同意，那么就会开始准备婚礼。</p>
    
    <p>在北侗族，男方的彩礼要比女方的彩礼多。男方的彩礼包括猪、鸡、鱼、米、面、油等，女方的彩礼只有一些细软之物。男方要准备一个“嫁妆”，包括锅碗瓢盆、床铺用品、洗漱用品、衣物等。</p>
    
    <h2>婚礼日程</h2>
    
    <p>北侗族的婚礼通常要用三天时间。第一天是迎亲，第二天是送亲，第三天是彩礼交换。</p>
    
    <h3>迎亲</h3>
    
    <p>在迎亲的时候，男方要在村口迎接女方，带着一束鲜花和一瓶酒，表示欢迎。女方的家长会摆放一些障碍物，如锁链、绳索等，男方要用钱买断这些障碍物，表示自己有能力娶到女方。</p>
    
    <p>然后男方要请客吃饭，女方的家长要负责招待客人，表示自己家里有好客之心。</p>
    
    <h3>送亲</h3>
    
    <p>在送亲的时候，女方要在自己家里哭泣，表示舍不得亲人，男方要安慰女方，表示自己会好好照顾她。然后男方要把女方带回自己家里，女方的家长要跟随着一起去，表示对女儿的关心。</p>
    
    <p>到了男方家里，女方要向男方的父母行礼，并且要换上男方的衣服，表示自己已经成为男方的一份子。</p>
    
    <h3>彩礼交换</h3>
    
    <p>在彩礼交换的时候，男方要把自己准备的礼物送给女方的家人，女方的家人也要把自己准备的礼物送给男方。这个过程中，男方的礼物要比女方的礼物贵重一些。</p>
    
    <h2>婚后生活</h2>
    
    <p>北侗族的婚姻是比较自由的，如果夫妻之间感情不好，可以离婚。但是在离婚的时候，男方要把彩礼还给女方，否则就会被认为是不道德的。</p>
    
    <p>北侗族的传统婚姻已经逐渐被现代化的生活所取代，但是婚姻仍然是一种重要的社会关系，它是北侗族文化的重要组成部分。</p>
    
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