故宫和天坛
一、故宫和天坛
故宫和天坛 - 帝都的两大宏伟建筑
北京是一座拥有丰富历史和文化遗产的城市,而在这座古老而现代的城市中,故宫和天坛堪称最具代表性的两大宏伟建筑。这两个地方不仅仅是中国文化的象征,也吸引着来自世界各地的游客。
故宫
故宫,又称为紫禁城,是中国古代宫廷建筑之一,位于北京市中心的中轴线上。它始建于明朝,曾是24位明清皇帝的宫殿和政治中心。
故宫占地广阔,建筑群庞大,构造精巧。整个建筑群共有7800多间房屋,是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。
在故宫的建筑设计中,以黄色琉璃瓦覆盖的房顶、红色墙壁以及精美细致的雕刻是其独特的特点。这些元素都彰显着中国传统建筑的美学价值和建筑师的智慧。
作为世界上最著名的宫殿之一,故宫还承载着丰富的历史文化内涵。游客可以在这里欣赏到许多珍贵的历史艺术品和文物,如中国古代绘画、陶瓷、玺印等。
天坛
天坛是另一个令人叹为观止的建筑奇迹,它是中国古代皇帝祭祀天地的场所。天坛建于明朝早期,被誉为中国古代建筑艺术的巅峰之作。
天坛的主要建筑是由三个圆形的大理石台子组成,象征着天、地和人之间的联结。这三个台子是具有代表性的建筑,分别是圜丘坛、皇穹宇和祈年殿。
圜丘坛是天坛的核心部分,是一个圆形的高台,上面有祭坛。皇穹宇是一座古老的圆顶建筑,看起来十分壮观。祈年殿是天坛的主要建筑物之一,也是皇帝祈求丰收的地方。
天坛的建筑设计充满了哲学和宇宙观念。每一个独特的细节都反映了中国古代人对天地之间和谐关系的理解。而且,天坛的建筑和周围的环境完美地结合在一起,形成了独特的景观。
故宫和天坛 - 传承中国传统文化的象征
故宫和天坛作为中国传统文化的重要遗产,不仅是北京的瑰宝,也是整个中国文明的瑰宝。它们通过独特的建筑风格、丰富的历史文化内涵和精美的艺术品,向世界展示了中国古代建筑和艺术的辉煌。
这两个地方不仅仅是旅游景点,更是中华民族的骄傲。每年都有成千上万的游客来这里参观,了解中国的历史和文化。故宫和天坛也为中国的城市发展和旅游业做出了巨大的贡献。
如果你有机会来到北京,不要错过故宫和天坛。在这里,你将亲身感受到中国古代帝王的壮丽气派、精巧的建筑工艺和博大精深的文化底蕴。
总之,故宫和天坛是中国文化的瑰宝,也是世界文化遗产的瑰宝。它们代表了中国古代建筑和艺术的巅峰成就,同时也见证了中国几千年的历史变迁。对于喜欢历史和文化的人们来说,故宫和天坛绝对是旅游必访的地方。
希望未来能有更多的人能够亲自来到故宫和天坛,感受中国的独特魅力。同时也希望我们能够共同保护好这些宝贵的历史遗产,让它们永久流传下去。
二、故宫点翠茶叶保质期?
故宫点翠茶叶茶叶分为红茶、绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶六大茶类,红茶保质期为24~36个月后过期,绿茶保质期为18个月后过期,黄茶保质期为18个月后过期,黑茶与白茶为长期保存且具有越陈越香的特点,乌龙茶保质期为36个月后过期。
三、天坛和故宫比
天坛和故宫比 - 写给旅游爱好者
如果你来到中国的首都北京,那么肯定不能错过天坛和故宫这两个著名的景点。这两处古老而庄严的建筑,代表了中华文化的瑰宝,吸引了无数国内外游客的目光。但是,当我们面对两者时,如何进行比较选择呢?这篇文章将给你提供一些有用的参考和建议。
历史背景
首先,让我们先来了解一下这两个景点的历史背景。天坛,又称为北京天坛祭天园,是明清时期的皇家祭祀场所,也是世界上现存规模最大、保存最为完整的古代祭天建筑群。它被誉为中国古代建筑的杰作,是中国古代宇宙观念和天人合一思想的结晶。
故宫,是中国明、清两朝的皇家宫殿,也是世界上现存规模最大、保存最为完整的古代宫殿建筑群。它是中国古代宫廷建筑之冠,汇集了中国古代建筑艺术的精华。故宫被誉为“万里长城的精华,宇宙第一建筑”。它见证了中国封建社会的兴衰和历史的变迁。
规模与布局
天坛占地面积约273.31公顷,主要由牌坊、卵石石板道、祈年殿、圜丘坛和皇穹宇等组成。她的布局严格遵循中国古代宇宙观念,以方圆相结合,体现出“天圆地方”的古代哲学思想。在整个建筑群中,最著名的当属那个直径36米的皇穹宇,它是世界上现存最大的圆形古建筑,令人惊叹不已。
故宫则占地面积约达72万平方米,建筑总面积约为15万余平方米。故宫的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝从午门、太和门一直延伸到嘉庆门,是皇帝办公和举行盛大仪式的地方。内廷则是皇宫的核心,包括乾清宫、坤宁宫、交泰殿等建筑群。故宫的建筑风格严谨庄重,建筑物之间的对称性和平衡性极强,给人一种庄严肃穆的感觉。
文化内涵
天坛作为古代祭天之地,寓意着中国古代皇权的至高无上。在这里举行的祭天仪式,代表着天地间的和谐与统一。天坛成为了中国古代文化的象征,也是对于中国传统思想和社会制度的重要体现。在天坛内,你可以感受到古人对于宇宙、天命和人类命运的思考,领略到中国古代宗教文化的深厚底蕴。
故宫作为中国古代皇宫,是皇帝的居住地和政府办公场所。在其宏伟壮丽的建筑群中,藏匿着丰富的文化内涵。故宫始建于明朝,延续到清朝,每个朝代都给故宫增添了新的建筑和文化元素。在这里,你可以亲身感受到中国古代封建王朝的繁华和威严,领会到中国皇帝的生活方式和统治方式。
游览体验
天坛和故宫都是北京文化旅游的热门景点,每年吸引着大量的游客前来观光。不同于现代的主题公园,天坛和故宫给人一种深沉和肃穆的感觉。
天坛拥有广阔的空间和宁静的环境,适合散步和休闲。你可以在那里漫步于神圣的祈年殿前,聆听着历史的呼唤。而故宫则给人以庄重和雄伟之感,每个建筑都有着自己的独特魅力。在故宫的宽阔广场上,你可以尽情地欣赏宫殿的壮丽和庭院的美丽。
不过,需要注意的是,天坛和故宫的游客流量都非常大,尤其是在节假日期间。所以,如果你希望获得更好的游览体验,最好选择平日的工作日,避开人多的时间段。
总结
天坛和故宫都是中国古代建筑艺术的瑰宝,具有极高的历史和文化价值。两者在规模、布局和文化内涵方面都有所差异,但都能为游客提供深入了解中国古代文化的机会。
如果你对宇宙观念、历史和宗教文化更感兴趣,那么天坛将是你更好的选择;如果你对皇室生活、封建文化和古代王朝更感兴趣,那么故宫将是你更好的选择。
不论你选择哪一个,相信你都会被它们的辉煌和美丽所深深吸引。希望你在北京旅行时,能够尽情地享受到这两个古老建筑的魅力!
四、北京故宫和天坛
在中国的首都北京市,有两个著名的文化遗址吸引了来自世界各地的游客,它们就是北京故宫和天坛。
北京故宫
北京故宫是世界上最大的宫殿建筑群,也是中华民族古代建筑的杰作之一。
故宫位于北京市中心的中轴线上,占地面积约为72万平方米,拥有9999间房屋,是中国历史上最重要的宫殿之一。
故宫建于明朝永乐年间,经过多次扩建和修缮,成为了现在的规模。
故宫建筑以黄色为主调,融合了宫殿建筑的精华,具有雄伟壮观的气势。
天坛
天坛是中国古代皇帝祭天、祈谷的地方,也是世界上现存规模最大、结构最为完整的古代祭祀建筑群。
天坛位于北京市南部,占地面积约为273公顷,主要建筑有皇穹宇和祈年殿等。
天坛的建筑精致细腻,布局严谨,凸显了中国古代建筑艺术的高超水平。
天坛还具有丰富的文化内涵,是中国古代智慧和宗教信仰的结晶。
北京故宫和天坛的关系
北京故宫和天坛都是中国古代的重要建筑遗址,它们具有深厚的历史背景和文化内涵。
作为中国皇家宫殿,故宫和天坛都是皇帝举行重要祭祀和仪式的场所。
在中国古代,皇帝会在天坛祭祀天地,祈祷五谷丰登和国泰民安。
而故宫则是皇帝的居所和政治中心,是展示帝王威严和尊贵的象征。
两个建筑都体现了中国古代政治和宗教制度的重要性。
此外,北京故宫和天坛都以其独特的建筑风格和精湛的工艺技术而闻名于世。
北京故宫和天坛的旅游价值
作为世界文化遗产,北京故宫和天坛具有重要的旅游价值。
对于游客来说,这两个建筑不仅是了解中国古代历史文化的窗口,也是领略中华民族智慧和建筑艺术的重要场所。
在故宫,游客可以欣赏到精美的宫殿建筑、丰富的文物收藏,感受中国古代帝王生活的奢华与辉煌。
而在天坛,游客可以领略到中国古代宗教信仰的庄严和神秘,感受到人与自然的和谐统一。
此外,故宫和天坛所处的北京市还有其他许多旅游景点,例如长城、颐和园等,使得游客可以在一次旅行中领略丰富多样的中国文化。
结语
北京故宫和天坛是中国古代最重要的建筑遗址之一,它们代表了中国古代文化的瑰宝。
无论是对于历史爱好者,还是对于普通游客来说,游览故宫和天坛都是一次难忘的体验。
它们的建筑风格独特,文化内涵丰富,让人们更好地了解和欣赏中国古代的辉煌和智慧。
因此,如果你有机会来到北京,一定不要错过这两个令人叹为观止的建筑,去感受中国古代文化的博大精深。
五、北京故宫和台北故宫相比,哪个故宫的藏品更具价值?
北京故宫的文物总量与精品数量都远超台北。
比拼总量没有什么悬念,大家都知道两岸故宫的藏品数量不在一个数量级。
台北故宫有70万件藏品,看似很多,其实近40万件是历史档案(比如奏折),近20万册是古籍,剩下各种器物书画总共10万件出头。
相比之下,原来的北京故宫明清档案部收藏了800多万件档案,后来档案部脱离故宫,组建中国第一历史档案馆,目前收藏量是1000多万件(相比台北40万件)。北京故宫自己还保留了近40万件历史档案。
大陆(也是全世界)收藏中华古籍最牛的单位是国家图书馆,收藏珍贵古籍30多万册,加上普通古籍高达280多万册(相比台北20万册)。北京故宫拨了部分精品古籍给国图,自己留了二三十万册。
北京故宫藏品总数186万件/套,去掉档案和古籍,剩下器物书画大约120万件/套(相比台北10万件)。
数量说完了,说质量,也就是所谓的“国宝”。
因为两岸的文物定级标准不同,数据也不全,所以这个问题不好回答,我说个大概吧。
大陆的正式文物定级标准中,没有所谓的“国宝级文物”,只有“珍贵文物”和“一般文物”的说法。珍贵文物优于一般文物,珍贵文物再分为一二三级,一级文物最珍贵,是国宝中的国宝。
北京故宫186万件/套文物中,有168万件/套属于珍贵文物,已然是台北文物总数的两倍以上。
186万中有168万是珍品,这个比例是非常变态的。全世界绝大多数博物馆,珍贵文物都占少数。可是在北京故宫,珍贵文物居然占了大头。
168万件/套珍贵文物中,有8000多件/套入选一级文物,从比例就能看出,一级文物是极其珍贵的。
那么,台北有多少一级文物呢?
因为台湾的文物定级系统截然不同,所以没有办法直接套用大陆的标准。但估算一下还是可以的。
台北故宫的强项是书画和瓷器,先看这两项。
北京故宫收藏书画15万件,其中一级文物1000多件。元代以前书画“参评”一级文物比较容易,因为存世稀少,所以比较完整就能评上。明清绘画则命苦,必须是一线画家的代表作才行。
台北故宫有书画1万件。元以前部分和北京差不多,都是700多件,只不过台北绘画多一些,北京书法多一些。明清部分,北京故宫独步天下,台北的实力还不如其他一些省级博物馆(这是乾隆皇帝的偏好造成的)。所以,台北故宫的书画一级文物,估为1000件是正常的。
再看瓷器。
北京故宫收藏瓷器35万件,其中一级文物1000多件。
台北故宫有瓷器2.5万件,其中宋代五大名窑、明代官窑、清代珐琅彩瓷器是强项,有些品种略多于北京,但因为这几类瓷器的存世数量原本就比较少,所以多也多不到哪里去。比如许多人知道台北故宫收藏宋代汝瓷21件,不知道北京故宫收藏了20件。
魏晋隋唐瓷器、辽金元瓷器、除珐琅彩以外的清代官窑瓷器、各种民窑瓷器,北京故宫都多于台北。所以两者瓷器一级文物数量应该也差不多,给台北估个1000件也行。
除去书画和瓷器,北京故宫还有6000件一级文物,主要是从剩下的70万件器物中挑选出来的。
除去书画和瓷器,台北故宫还有6.5万件器物类文物,不足北京70万件的十分之一,其中有多少够得上大陆一级文物标准呢?
剩下的器物类型,北京故宫基本都占绝对优势。仅举数例:
青铜器:台北故宫收藏6000件铜器,除掉铜镜和钱币,先秦青铜容器和兵器只有3000多件。北京故宫仅收藏先秦青铜容器和兵器就达到1万件,另有钱币1万枚、铜镜4000面、印押1万件。插一句,上海博物馆收藏青铜器7000多件,就连地方上的宝鸡青铜器博物院还收藏了至少3000件。皇帝钟爱青铜器,但现代发掘速度更夸张。乾隆折腾一辈子收藏了4000件,建国后仅宝鸡一地就出土20000多件。
漆器:北京藏1.8万件,台北藏707件。清宫旧藏基本在元代以后,所以台北办漆器展,最早的展品是藏家捐赠的宋代漆器。北京则是到各地“化缘”了不少早期漆器,时代序列完整。
玉石盆景:台北故宫的翠玉白菜和肉形石原本属于玉石盆景,因为造型复杂,不方便包装,当年带走的很少,台北没有单独统计。北京则收藏了1400多件,搞个菜园或者花园展厅都够了。
其他什么竹木牙角器、珐琅器、金银器、玻璃器、织绣服饰、文玩、家具、钟表等等等等就不细数了,北京的藏品数量大多是台北的3倍到10倍以上。
北京这70万件器物中出了6000件一级文物(6000件一级文物中应该包含了部分古籍,但没有查到数据,因为许多精品拨给了国家图书馆,所以估计数量不会大),台北剩下的6.5万件器物中能出多少件一级文物?
按比例,不足600件——好吧,还是慷慨一点,分你个2000件吧(呵呵)。
这样看,台北故宫的书画、瓷器及其他器物,一级文物不会超过4000件,即不会超过北京故宫的一半。
至于台北故宫的历史档案和古籍中有多少国宝,请她和中国第一历史档案馆以及国家图书馆去比吧,相信结果也差不多。
当然,这只是估算。但你说北京故宫的精品文物多于台北,肯定是没有问题的。
不过,即使台北的精品少于北京,但每一件珍贵文物本身都是独一无二的,所以台北故宫肯定值得一逛。
有人要问了,不是说当年挑了精品去台湾吗,为什么精品反而没有北京多?
原因很简单,台北故宫的文物主体是历史档案和古籍。
文物南迁时,运到南方的故宫文物有13000箱,其中近3000箱运到台湾,剩下的大部分回北京故宫了,小部分留给南京博物院。
运台的3000个箱子看似也不少,不要忘了,首先要装40万件档案和20万册古籍啊!一套四库全书3万多册,要占多少箱子?能剩多少地方装器物?
装器物的时候,运货的显然想多装精品。那个时代的文物观念比较旧,对精品的理解是书画、瓷器、青铜器优先。
当时书画装了不少,可惜时人鉴定水平不如现在,装了许多赝品去(台北故宫搞黄公望书画展,大部分真迹是从大陆借的,自家黄公望绘画真迹只有3件,可当年挂着黄公望名义运去台湾的书画不下二三十件)。清宫流散在民间的书画有很多,大多被大陆博物馆收了,所以北京故宫的唐宋元书画也很多。
宫里瓷器多是官窑的,珍贵得不得了,可惜瓷器这玩意太娇气,也占地方,只带走不到十分之一(具体数据见前文)。
青铜器倒是把宫里的基本搜罗完了,但前文说过,皇帝收集力度有限,北京故宫在建国后通过征集民间收藏和考古发掘,轻松超越了乾隆皇帝的青铜器收藏规模。
除去书画瓷器青铜器,剩下各种器物就没什么箱子可装了,实在拿不走。
其实,如果经常参观台北故宫的展览,或者购买台北故宫的书籍,你会发现,如果只动用自家藏品,可以半开玩笑地说,台北故宫举办的展览,不是瓷器,就是书画,不是宋朝皇帝,就是清朝皇帝。
台北故宫近年举办的、能够跳出宋代和清代框框的大展,往往大量(有时是全部)使用大陆文物,比如去年引起轰动的《秦·俑:秦文化与兵马俑特展》。
如果翻阅台北故宫的导览书,你会有同样的感觉:宋代以后部分,尤其明清,占了大半篇幅,古代中国最辉煌的周秦汉唐却着墨甚少。这就是清宫旧藏的局限。
这样的局限,北京故宫为什么能够避免?因为北京故宫除了有清宫旧藏,还有大量民间捐赠、国家拨交和考古成果。从本质上讲,故宫收藏不只是皇家收藏,更是国家收藏。这种国家收藏的特点,在建国后的北京故宫,得到了很好的延续。
有人说,比来比去有意义吗?
有。
不少人以为北京故宫“有宫无宝”,进宫只忙着拍房子,真是太亏太可惜了。
北京故宫的日常文物展出量高达1万件,是台北的5倍。一比较,有些人才发现,原来逛紫禁城不能错过宫里的展览。
下次来北京故宫,记得看展览噢!
六、故宫博物馆保存的茶叶
故宫博物馆作为中国乃至世界上最重要的博物馆之一,以其丰富的文化遗产吸引着无数游客。除了珍贵的艺术品、器物和古籍,故宫博物馆也保存着许多其他具有历史意义的物品。其中之一就是茶叶。
故宫博物馆保存的茶叶,不仅仅是一种饮品,更是中国传统文化中的重要元素。茶文化在中国可以追溯到几千年前,而故宫博物馆保存的茶叶无疑是这一文化传承的见证。
保存的茶叶种类
故宫博物馆保存的茶叶种类繁多,涵盖了许多知名的茶叶品种。其中包括:
- 龙井茶 - 产自杭州的龙井茶以其独特的形状和芳香的味道而闻名。
- 碧螺春 - 此茶叶产自江苏苏州,叶片细嫩、色泽碧绿,具有清香而鲜爽的口感。
- 普洱茶 - 普洱茶是中国最古老的茶叶之一,有助于促进消化和降低血脂。
- 铁观音 - 铁观音茶是中国福建武夷山一种乌龙茶,有独特的花香和果香味。
保存的茶叶的历史意义
故宫博物馆保存的茶叶具有重要的历史意义,它们代表着中国茶文化的发展和演变。在古代的中国,茶叶不仅仅是一种饮品,更是一种象征着社交和礼仪的文化符号。
中国的茶道文化追溯到三国时期,之后逐渐演变成为丰富多彩的茶文化。通过保存和展示这些茶叶,故宫博物馆向世界展示了中国茶文化的丰富内涵。
茶叶的保存和展示
故宫博物馆对保存茶叶非常重视,采取了专业的措施来保护这些宝贵的文物。茶叶在保存过程中需要注意温度、湿度和光照的控制。
为了展示这些茶叶的历史和文化价值,故宫博物馆建立了专门的茶叶陈列室。这个陈列室不仅展示了茶叶的种类和历史,还通过丰富的展品和解说向观众传递茶文化的内涵。
茶文化的传承与创新
故宫博物馆保存的茶叶不仅仅是过去茶文化的见证,也对今天的茶文化产生了积极的影响。通过将茶叶与当代的茶文化相结合,故宫博物馆致力于茶文化的传承与创新。
故宫博物馆举办茶叶品鉴活动、茶艺表演和茶文化讲座,吸引着众多茶叶爱好者和文化爱好者。这些活动为人们提供了了解茶文化的机会,促进了茶叶的传统艺术与现代生活的融合。
结语
故宫博物馆保存的茶叶是中国茶文化的重要组成部分,也是中国传统文化的重要载体。通过保存和展示这些茶叶,故宫博物馆向世界展示了中国博大精深的茶道文化。
茶叶作为一种独特的饮品,不仅有助于人们的健康,也连接着人们的心灵。在故宫博物馆的茶叶陈列室里,品味一杯香浓的茶,仿佛穿越时空,感受古人的智慧和文化底蕴,这将是一次极具意义和价值的体验。
七、明朝故宫和清朝故宫面积?
北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿,旧称为紫禁城,位于北京中轴线的中心,是中国古代宫廷建筑之精华。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。
故宫始建于公元1406年,1420年基本竣工,是明朝皇帝朱棣始建。故宫南北长961米,东西宽753米,面积约为72万平方米,建筑面积15.5万平方米。
故宫的宫殿建筑是中国现存最大、最完整的古建筑群,总面积达72万多平方米,也就是0.72平方千米。传说有殿宇宫室9999间半,被称为“殿宇之海”,气魄宏伟,极为壮观。无论是平面布局,立体效果,还是形式上的雄伟堂皇,都堪称无与伦比的杰作。
八、明故宫和清故宫区别?
1、明代建筑留存:在明末1644北京城两度易主的混乱中,部分宫殿遭到焚毁,后来清室予以重建,比如皇极殿,重建后更名为太和殿,后来清朝的两百年中,也有正常的建筑更新换代,现紫禁城建筑以清代建筑居多,但还有相当数量的明代建筑幸存,比如中和殿(明中极殿)、保和殿(明建极殿)
整体看下来,大明留下的东西不少,上面只是一小部分,故宫博物院官网上有詳細的建筑断代。
2、建筑形制的改变:在清室重建的建筑中,有一些做了较大的改动,比如太和殿(明皇极殿),虽然在明中期世宗的复建时体量就有所缩减,但清室为了防火的考量,康熙朝重建中将其两侧的抄手斜廊改为红墙,这个视觉观感嘛,简直是天壤之别啊,好像太和门(明皇极门)两侧的实体墙也是从明代的廊柱改来的,我大明通透的廊柱~~~对了,还有乾清宫两侧的昭仁殿和弘德殿前,从前是抄手斜廊连接着乾清宫大殿和东西侧的廊庑,清代也改建成了封闭的围墙。
現在在青海省明初皇室敕建的瞿昙寺中,还能看到隆国殿两侧抄手斜廊的形制,同时这座寺庙是太祖皇帝敕建,有明一朝政治宗教地位及其尊荣,隆国殿完成于宣宗时期,有理由相信,从中可以看到明初南北两京奉天殿(清太和殿)的神韵。
其次,明代的斗拱较清代大,出檐较清朝深远一些,虽然和唐宋比,明清都是渣(开玩笑),明清故宫最直观的对比,可以去故宫看过太和殿以后,去旁边参观一下太庙的享殿,一目了然。此外,朝阳门内南边儿的智化寺也是原汁原味的英宗时代的建筑,阴差阳错的留了下来,很有「明风」值得一去。
第三,清代将中宫皇后的坤宁宫改成了个~~萨满祭祀場所,那几口大锅和后边的烟囱,看着是心累,这应该相当的清朝style了,在盛京故宫也看到过类似的。
第四,明代奉先殿和清代奉先殿的形制也不甚相同,此外,明代在奉先殿西侧是弘孝殿、奉慈殿的位置,清代则是斋宫和毓庆宫的位置,这处宫殿的变迁与明代奉慈制度在清代没有存在的必要有关,还有雍正帝的祭祀斋戒地点归于内廷。
3、紫禁城整体功能布局的改变:这方面改动还是挺大的,清代南三所的位置,明代是太子的东宫端本宫范围,神宗朝两宫皇太后并立的时候,孝安陈太后好像也住过这里,当时叫慈庆宫,而孝定李太后住在慈宁宫;东北部乾隆帝的宁寿宫和西北部崇庆皇太后的寿康宫自然也是新建的,御花园西侧的乾西五所被乾隆改了个面目全非,其中就包括那个漱芳斋,最后的最后,清末对西六宫的改动~~大的已经没法说了,储秀宫和翊坤宫合并,长春宫和启祥宫合并,直接破坏了内廷东西对称的格局,不过倒是更好住了……
明代外朝西路的便殿南薰殿,清代收藏了好多明代帝后画像。明代的画院和帝后停灵处白虎殿,清代是内务府衙门。明代的文渊阁,清代更名为内阁大库,并在文华殿北仿天一阁建了新的文渊阁。
4、用色和彩绘:这方面明清都是红墙黄瓦,清代最高等级的是和玺彩绘,这个明代没有,明代彩绘较清代朴素淡雅,清代彩绘更金碧辉煌,用金更多,但总体来看都是青绿彩绘。明代的彩绘在一些建筑内檐还有保留,如东华门城楼、午门城楼、钟粹宫等,但都难得一见。北京城内建于明英宗正统年间的智化寺为皇室敕建,因为历史原因,在后世并未经过大修,故而明代的彩绘留存至今,或可做参考。
5、宫殿宫门名称方面改了很多:奉天门(成祖命名)-皇极门(世宗改)-太和门(清改),奉天殿(成祖命名)-皇极殿(世宗改)-太和殿(清改),华盖殿(成祖命名)-中极殿(世宗改)-中和殿(清改),谨身殿(成祖命名)-建极殿(世宗改)-保和殿(清改),玄武门(成祖命名)-神武门(清改)……
另外皇城的承天之门和北安门也改成了天安门和地安门。
6、帝后居所:明代帝后住乾清宫和坤宁宫(虽然一些时期皇帝也长住过西苑、启祥宫、甚至是武英殿),而清朝自雍正帝后,皇帝住养心殿,而皇后则在东西六宫间……居无定所了
九、明故宫和故宫哪个大?
明故宫大。
南京明故宫又称南京紫禁城,是明朝首都应天府(南京)的皇宫、明代北京故宫的蓝本。建造前后历时二十余年,占地面积超过101.25公顷,是中世纪世界上最大的宫殿,被称为“世界第一宫殿”。
北京故宫是明代皇帝朱棣,以南京宫殿为蓝本,从大江南北征调能工巧匠和役使百万夫役,历经14年(公元1407—1420年)时间建成的。平面呈长方形,南北长961米,东西宽753米,占地面积86公顷。
十、北京故宫和台北故宫哪个更值得去?
首先要明确的是两馆的馆藏品都是顶级的,互相比较展品优劣意义不大。
两个馆都去过很多次,单纯从参观体验来说,我更倾向北京故宫(参观体验包括展品质量、参观人流量、布展路线、展品说明、现场光线等等),因为两个故宫的游客流量都非常大,而北京故宫的游人基本都是奔着明清建筑群去的,大多数人都在太和殿、御花园、军机处、珍妃井聚集。而展出书画的武英殿,展出瓷器的文华殿、慈宁宫里的砖石画像等等相对人流量都非常少,甚至经常出现“包场”的情况,看展过程非常安静。
而台北故宫肉形石、翡翠白菜周边基本都是人山人海(虽然这两样其实没什么意思),其他展厅人也不少,日韩游客、大陆游客排着队、各种拍照,现场环境也相对要嘈杂一些。
ps:台北故宫的文创产品质量和创意要好于北京故宫,当然北京故宫这两年也在逐渐重视这一块。最后是书籍,台湾的书印的是真不错,但是价格真心不便宜。