牡丹的传说和典故？

一、牡丹的传说和典故？

牡丹是中国传统的名花之一，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。以下是部分关于牡丹的传说和典故：

1. 牡丹传说之“花开富贵”

相传，唐代有一位在官场上大展拳脚的宰相名叫魏征，他为了让人们认识到自己的家族世世出贵人的事实，于是就让家中种下了一片牡丹花。没想到牡丹花开出来之后，极具震撼力和美感，引起了众人的瞩目，传说因此家族的贵气就与牡丹共沾了一点。

2. 牡丹传说之“神仙花”

相传在一座山中有一位名为华山子的神仙，他喜爱牡丹花，为了让牡丹花开得更加灿烂，他降雨润物，嫌牡丹花间隔太密，就伸手拨开花丛，让花间更加宽敞。时间一晃千年过去了，华山子早已过世，但他开创的牡丹早已成为了名扬天下的盛宴，这就是牡丹花开得如此茂盛的起因。

3. 牡丹传说之“爱情花”

唐代时期，在宫廷中有一个劳心劳神的画家，他一心扑在工作中，从不理会爱情的来临。有一天，他到宫外去拍摄牡丹花，却见到一位极其美丽的女子静静地插着花，画家不禁心动，为她画了一幅以牡丹为装饰的画作，并亲手送给了这位女子。结果，两人擦出了爱情的火花，牡丹也从此成为了爱情的代表之一。

4. 牡丹传说之“花姐妹”

相传牡丹花和月季花原来是一对姐妹花，不过因为牡丹花太过独立和自负，两人之间渐行渐远，最终因为某些琐事闹翻了，并一直恶向胆边生。但是某一天，月季花在无意间被风吹倒，这时的牡丹转过头来看到自己的姐妹花躺在地上，才真正领悟到了“安得两厢情愿至，相思相爱不相负”的道理，于是牡丹主动前去救援，姐妹花因此得救。从此之后，牡丹变得更加珍惜友情，这也成了牡丹花代表着友情的意义之一。

二、龙的传说和典故？

龙的故事

据传，古时候森林里的动物很多，而且非常凶猛，常常成群结队出来袭击、吞食人类，致使人类无法安宁地生活。

在忍无可忍的情况下，人们只好频频向天庭发出求救呼声，祈求上天能惩治那些无比凶残的动物。

天帝同情凡人的疾苦，立即委派六郎神到凡间查看，了解实情。

六郎神下到凡间目睹了动物撕咬凡人的场面，感觉到问题的严重，如果不及时拿出拯救办法，人类将无法生存。他重重地划出一条界线，暂时把人与动物隔离开，再遍访百姓，搜罗各方面意见。大家一致认为必须尽快在动物之中立一个“王”，以它来管制那些为所欲为的动物。

六郎神采纳了大家的意见，苦思冥想得出了一个妙计：以九种动物组合成一种新动物，取名为“龙”。说办就办，他即刻就在洞壁上漫漫地画了起来。先勾画出蛇身，接着画驼头、鹿角、牛嘴、鱼鳞、凤尾、鹰爪，当画完“狮须”的时候突然停了下来。

他想这第九样“虎眼”只能先画在一旁放着，等到九九八十一天，念个咒，再把两只“虎眼”安上去，以后这东西才会更听话。

快到八十天时候，有一个木匠带着斧子、墨斗到深山老林里砍伐木头，走入洞内歇息。偶然之中看见洞壁上画着一个动物图案，觉得这是一个很奇怪东西，左看右看，就是缺少两只眼睛。

他随手拿起墨笔，模仿六郎神画的“虎眼”，添在龙头上。这下坏了，洞壁上的龙张牙舞爪扭动起来，嘴里喷着浓雾，龙体火光四射，一时狂风大作，洞内飞沙走石，龙像一道闪电似的飞了出去。木匠趴在地上，吓得屁滚尿流。

一听说“王”龙出洞，那些凶猛的动物早已闻风丧胆，再也不敢出来食人，从此，人们有了安全保障，可以随随便便在山野劳作。

但是，龙成了百兽之王后，日益狂妄，根本不听六郎神的使唤，常常飞上天空兴妖作怪，有时连续降雨不止，地上常闹洪灾，百姓叫苦连天。后来，摇身一变，还多出了一条龙。六郎神一怒之下，一条镇在云层里，继续看管动物;另一条则打入东海，令它不得随意出入。

百姓以为龙虽然出了一点小差错，但毕竟功大于过，依然把它视为吉祥物，因此，逢年过节都要扎上一条龙，走村串户游耍一番，企盼来年风调雨顺，太平安康。

三、关于龙的传说和典故？

1、《画龙点睛》

传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。

听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。

2、叶公好龙

春秋时，有位叫叶公的人非常喜欢龙。他家的屋梁上、柱子上和门窗上都雕刻着龙的图案，墙上也绘着龙。传说天上的真龙知道此事后很受感动，专程到叶公家里来，把头从窗口伸进屋子里，把尾巴横在客堂上。叶公看到后，吓得面无血色，魂不附体，抱头就跑。原来他并不是真正喜欢龙。他爱的是假龙，怕的是真龙。

3、龙的诞生故事

据传，古时候森林里的动物很多，而且非常凶猛，常常成群结队出来袭击、吞食人类，致使人类无法安宁地生活。在忍无可忍的情况下，他们只好频频向天庭发出求救呼声，祈求上天能惩治那些无比凶残的动物。

天帝同情凡人的疾苦，立即委派六郎神到凡间查看，了解实情。 六郎神下到凡间目睹了动物撕咬凡人的场面，感觉到问题的严重，如果不及时拿出拯救办法，人类将无法生存。他重重地划出一条界线，暂时把人与动物隔离开，再遍访百姓，搜罗各方面意见。

大家一致认为必须尽快在动物之中立一个“王”，以它来管制那些为所欲为的动物。六郎神采纳了大家的意见，苦思冥想得出了一个妙计：以九种动物组合成一种新动物，取名为“龙”。说办就办，他即刻就在洞壁上漫漫地画了起来。

先勾画出蛇身，接着画驼头、鹿角、牛嘴、鱼鳞、凤尾、鹰爪，当画完“狮须”的时候突然停了下来。他想这第九样“虎眼”只能先画在一旁放着，等到九九八十一天，念个咒，再把两只“虎眼”安上去，以后这东西才会更听话。快到八十天时候，有一个木匠带着斧子、墨斗到深山老林里砍伐木头，走入洞内歇息。

偶然之中看见洞壁上画着一个动物图案，觉得这是一个很奇怪东西，左看右看，就是缺少两只眼睛。他随手拿起墨笔，模仿六郎神画的“虎眼”，添在龙头上。这下坏了，洞壁上的龙张牙舞爪扭动起来，嘴里喷着浓雾，龙体火光四射，一时狂风大作，洞内飞沙走石，龙像一道闪电似的飞了出去。

木匠趴在地上，吓得屁滚尿流。 一听说“王”龙出洞，那些凶猛的动物早已闻风丧胆，再也不敢出来食人，从此，人们有了安全保障，可以随随便便在山野劳作。 但是，龙成了百兽之王后，日益狂妄，根本不听六郎神的使唤，常常飞上天空兴妖作怪，有时连续降雨不止，地上常闹洪灾，百姓叫苦连天。

后来，摇身一变，还多出了一条龙。六郎神一怒之下，一条镇在云层里，继续看管动物；另一条则打入东海，令它不得随意出入。 百姓以为龙虽然出了一点小差错，但毕竟功大于过，依然把它视为吉祥物，因此，逢年过节都要扎上一条龙，走村串户游耍一番，企盼来年风调雨顺，太平安康。

4、掷杖成龙

传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。 

5、鲤鱼跃龙门

鲤鱼们都想跳过龙门。因为，只要跳过龙门，他们就会由普普通通的鱼变成超凡脱俗的龙。可是，龙门太高，他们一个个累得筋疲力尽，摔得鼻青脸肿，却没有一个能够跳过去。他们一起向龙王请求：“尊敬的殿下，请你把龙门降低一点吧！如果连一条鲤鱼都跳不过去，这龙门不等于虚设了吗？”

龙王不答应，鲤鱼们就跪在龙王面前不起来。他们跪了九九八十一天，龙王终于被感动了，答应了他们的要求。

鲤鱼们一个个轻轻松松第跳过了龙门，兴高采烈的变成了龙。不久，成了龙的鲤鱼们发现,大家都成了龙,跟大家都不是龙的时候并没有两样。于是，他们又一起找龙王，说出自己心中的疑惑。龙王笑道：“真正的龙门是不能降低的。你要找到真正龙的感觉，还是去跳那座没有降低高度的龙门吧。”

四、洛阳桥的传说和典故？

洛阳桥简介

泉州洛阳桥又称万安桥，是古代桥梁建筑的杰作。位于福建泉州东北洛阳江上，宋皇祐五年兴建，嘉祐四年建成。

历时六年。桥长八百三十四米，宽七米，有桥墩四十六座，全部用巨大石块砌成。

结构坚固，造型美观，具有极高的桥梁工程技术和艺术水平，体现了古代劳动人民的高度智慧。

洛阳桥的由来

洛阳桥位于古万安渡，在泉州城北的惠安、晋江交界处的洛阳江，是官绅商旅南来北上的必经之处。

因洛阳江波涛汹涌，江流湍急，时人形容此江为“水阔五里，深不可址”，并说“用四两纱线，系石下坠，沉入江中，尚未能测其深浅”。

自晚唐始，泉州已成为中国重要的对外贸易港口，北宋时泉州湾港口帆樯林立，百舸争流，中外商贾云集于此。万安渡给福建经济、文化的交流造成极大障碍，建桥成为十分紧迫的任务。

北宋皇佑五年四月，卢锡等人带头筹建，到嘉祐四年十二月辛末完工，前后花费六年多时间，耗资1400万钱，这些钱都是由卢锡等人募捐集资而来，没动国库分文。

更为重要的是，蔡襄、卢锡等人集思广益，科学地解决桥梁建筑及固基问题。

他们先在江底沿着桥梁中线抛下大量的大石块，形成一条横跨江底的矮石堤，作为桥墩的基址，然后用一排横、一排直的条石筑桥墩，桥墩双头尖，中间大，有如船形，它可经受上游的江流和下游的海潮的交互冲击。

洛阳桥最上排的交接处，刻有凹形的榫，上置生铁以连结排石。墩两端中部稍向外弯，最上面的两层条石则向左右挑出，使墩面加宽，以减少石梁板的跨度。

这种石基的开创，是建桥史上的重大突破，现代称之为筏型基础。其植蛎、减缓水流以助固基等科技创新方法也为人们赞叹，闽南一带宋代所造的石桥，大多仿造这种做法。

洛阳桥建成后，“渡实去海，去舟而徒，易危而安，民莫不利。”向来行人视为危途之洛阳江，自是一桥飞架，南北畅通。

后人感念卢锡等造桥功臣之德，曾树大理石碑于洛阳桥南蔡襄祠中，上镌卢锡等人芳名。

洛阳桥的传说

传说真武大帝得道成仙时，拔剑剖腹，将肠肚抛落在洛阳江中。后来，这些肠肚变成了龟精蛇怪，不时兴风作浪，危害过往船只。

一日，一只渡船过江，龟蛇作怪，大风狂吼，浊浪翻滚，眼看渡船被弄得要翻过去。这时，天上传来了喊声：“蔡学士在船上，不得无礼!”龟蛇两怪听了，吓得钻入江底。

只一会儿，江面又风平浪静。船上的客人很惊奇，相问谁是“蔡大人”，全船没有一个姓蔡的，只有一怀孕妇女，丈夫姓蔡。

那孕妇心里清楚，就对天暗暗许愿：“我这胎若能生下男孩子，长大后一定要叫他在洛阳江上修造一座大桥，便利过往客人。

那孕妇果然生个男孩，取名蔡襄，字君谟，号端。蔡襄从小聪明伶俐，二十岁那年中了进土，后来授封端明殿大学士，很受皇帝的器重。

他在京城时，将母亲许愿造桥的事情对皇帝讲了一遍。皇帝很感动，就派他到泉州府做太守。后来，蔡襄就在洛阳江上修造一座大桥，这就是中外闻名的洛阳桥。这便是洛阳桥由来的传说。

五、荷花有哪些传说和典故？

六月的荷花神是西施。

这一年，越国被吴国打败了，越王卧薪尝胆，派人四处搜寻美女，准备送给吴王，以涣散他的斗志。西施被万里挑一的选中了，三年后，她被训练成一名非常出色的美女。越王把西施送给吴王，吴王被西施的美艳惊倒，整日与西施吃喝玩乐，不管国家大事，吴国越来越衰弱，最后被越国打败。被俘的吴王后悔至极，拔剑自杀了。越王把西施接回越国，但王后十分嫉妒西施的美貌，把西施抓到江边绑上巨石沉入江底。老百姓都不相信西施会死，传说她做了荷花神，住在一个小岛上，每年采莲节，就能在湖边采莲的女孩当中看到她。

六、水浒传典故

水浒传典故：中国文化中的经典之作

水浒传是中国古代四大名著之一，以其丰富的故事情节、深刻的人物形象和扣人心弦的情节，一直深受读者的喜爱和推崇。作为中国文化的瑰宝之一，水浒传传递了许多经典的教训和价值观念，对中国社会产生了深远的影响。

水浒传的故事发生在宋朝时期，讲述了一群极富正义感的好汉从神州大地四处逃亡，最终在梁山泊聚集起来，共同抗击腐败和不公正的政府。这些好汉来自于社会底层，他们背负着冤屈和苦难，但仍然保持着对正义的追求。他们的故事成为了中国文学史上一座丰碑，深深打动了人们的心灵。

水浒传故事中的精彩叙述

水浒传中的经典故事数不胜数，每个故事都充满了紧张刺激的情节和深刻的道德思考。其中最著名的故事之一是“晁盖招亲”。晁盖作为梁山泊的首领，在治安混乱的时代中立下了许多赫赫战功。他的招亲故事充满了喜剧和戏剧性的冲突，以及智慧和智谋的展现。

另外一个引人入胜的故事是“武松打虎”。武松是水浒传中的一位重要人物，他是一个武艺高强、勇猛无比的好汉。故事中，武松以一己之力打败了一只凶猛的大虫，展现了他的勇敢和智慧。这个故事不仅让人们为之惊叹，也传递了对英雄精神和正义之力的崇敬。

水浒传对中国文化的影响

水浒传不仅仅是一部文学作品，它反映了中国社会的现实和人民的心声。故事中描述的社会不公和贪腐现象在当今社会依然存在，因此，水浒传对中国社会产生了深刻的影响。

水浒传给予人们希望和力量，让社会弱势群体看到了反抗和扭转命运的可能。水浒传中的好汉们虽然背负着冤屈和苦难，但他们不气馁，始终坚持着一种信念。他们的信念是：不论世界如何不公，我们都要竭尽所能地追求正义和公平。

水浒传也在中国文化中传递了许多重要的价值观念。其中之一是“义薄云天”。在故事中，好汉们为了保护自己的正义和利益，义无反顾地与不公和腐败进行斗争。这种悍然不顾各种牺牲和风险的精神，成为了中国文化中盛行的正义观念之一。

同时，水浒传还强调了团结和信任的重要性。在故事中，好汉们团结一心，共同对抗外敌和不公正的社会现象。他们彼此信任，相互支持，形成了一种强大的力量。水浒传给予了人们团结与友爱的重要启示，这在中国社会中具有重要的意义。

水浒传的传承和影响

数百年来，水浒传一直在中国文化中扮演着重要的角色。这部作品不仅被广泛阅读和传颂，还影响了许多其他文化作品的创作。无论是文学、戏剧还是电影，水浒传的故事情节都被很多艺术家和创作者借鉴和重新演绎。

在当代中国，水浒传依然是热门的文化题材。许多电视剧和电影都以水浒传为背景，讲述了这些英雄人物的故事。水浒传的故事和价值观依然深深地扎根于人们的心中。

总而言之，水浒传是中国文化中的经典之作。它不仅给予了人们希望和激励，也传递了许多重要的价值观念。水浒传的故事纵贯千年，至今仍然在中国社会中产生着深远的影响。

七、豫剧洛阳桥的传说和典故？

剧情介绍

　元朝末年，清明之日，世袭洛阳侯耶律寿应邀到尼庵，饮酒作乐。他的妹妹耶律含嫣因不堪深闺寂寞，携带丫环暗自出府，到郊外踏青游春在洛阳桥畔，恰遇猎人花云一箭双雕。她见花云英俊健壮、箭法高强，遂生爱慕之情。

耶律寿回府途中，遇到民妇采桑女，见她窈窕貌美，顿生邪念。于是，他依仗权势，勾结官府，把采桑女之夫杖死公堂，并逼她为妾。采桑女悲愤难忍，欲投河自尽，被花云母子及郭广卿所救。

耶律寿的暴行，激怒了花云母子及郭广卿，他们决心联合穷苦乡里，向侯府报仇。

耶律夫人和含嫣得知采桑女之事，严厉斥责了耶律寿。但刁恶成性的耶律寿仍一意孤行，并以蒙汉不同族、贫富悬殊为借口，断然拒绝含嫣与花云结婚的要求。含嫣心中忿忿不平，不顾族规家法，再次暗自出府，重到洛阳桥寻找花云，终于见到了日夜思念的心上人。

当花云得知她是侯府千金时，竟扬长而去。含嫣悲痛不已，既恨自己的出身，更恨兄长的胡作非为，加上她受到耶律寿的锁禁，便悒郁成疾。花母以卖野味为名进侯府探查，趁机与含嫣定计，让花云伺机混入府中相见，含嫣欣喜万分，一心等待花云的到来。

耶律寿纳妾之日，郭广卿、花母等众乡邻化装成送亲的人，混进府内。这时，耶律寿已烂醉如泥，新人被安置在含嫣房中。含嫣正因不见花云到来而忧伤，见采桑女蒙头默坐，不禁对她更加怜悯，决定将她放走。没想到，蒙在盖头之下的竟是她朝思幕想的恋人花云。当他俩互诉衷情时，耶律寿酒醒找来，被花云和众乡亲捉住，得到了应有的制裁。含嫣与花云如愿以偿，结为终生伴侣。

八、燕子究竟有什么传说和典故？

在古代就有“ 旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家的说法”。燕子本身就会是吉祥，能给人们带来富贵。从小父母就已经在灌输燕子是咱们的好朋友，它更是被称为家燕，燕子归来也象征着春天来临了，是一种吉祥如意的象征，古代的文人骚客更是多次用各种文艺形式来表现歌颂燕子；其次燕子勤劳的工匠精神正是咱们中华传统美德十分重要的一部分，种种原因，导致我们和燕子有了复杂的感情。

九、传城白茶好不？

传城白茶很好的，白毫银针、白牡丹、贡眉、寿眉是白茶四大品类。但白茶中还有位“隐士”，那就是——荒野白茶。

顾名思义，荒野白茶即生于荒废茶园，常年无人照料的白茶。因而产量十分有限，也很少见。

产量稀少 不可多得

荒野茶园少有打理，不打农药，不施化肥，与丛林共生，几乎处于原生态环境。

因疏于人为的管理，荒野茶的产量相对稀少，采摘难度大，所以品质好的荒野白茶经常可遇不可求。

荒野甜香 越喝越甜

荒野白茶的生长需要特定的地理环境及气候，优越的自然环境给予白茶的不仅是健康。

在滋味上，长期处于大自然的荒野白茶多了些许“野”味，饮后有特殊的甜香在喉间回转，带着林间悠长的山野韵味，越喝越甜。

内质丰富 经久耐泡

荒野白茶比普通白茶清冽醇厚，香气丰富饱满，十分耐泡，口感滋味逐渐变化，入口清甜、有种豆浆般的醇滑质感。

十、类似孟尝君传的典故？

鸡鸣狗盗

《史记·孟尝君列传》记载；战国时齐国的孟尝君田文被扣留在秦国；他的一个门客装狗夜入秦宫；偷盗出已经献给秦王的狐裘；送给秦王的一个爱妾；孟尝君才获得释放。又靠一个门客装鸡叫；骗开了函谷关的城门；才逃回齐国。《汉书·游侠传》：“繇（由）是列国公子；魏有信陵；赵有平原；齐有孟尝；楚有春甲；皆藉王公之势；竞为游侠；鸡鸣狗盗；无不宾补。”宋·王安石《王文公文集·卷三十三·读孟尝君传》：“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳！”