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白葡萄名字的由来？

富硒茶叶 2024-12-28 10:41 白茶 0

一、白葡萄名字的由来？

第一，葡萄原产地

一般认为葡萄原产于欧洲、西亚和北非一带。据考古资料,最早栽培葡萄的地区是小亚细亚里海和黑海之间及其南岸地区。大约在7000年以前,南高加索、中亚细亚、叙利亚、伊拉克等地区也开始了葡萄栽培，而我国是不是原产地其实还有争论。一般认为葡萄是汉代引进的，随着张骞出使西域，开通丝绸之路，从中亚引进的。

第二，我国普通起源

葡萄，我国古代曾叫“蒲陶”、 “蒲萄”、“蒲姚”，“葡桃”等.关于葡萄两个字的来历，李时珍在《本草纲目》中写道：“葡萄，《汉书》作蒲桃，可造酒，人饮之，则然而醉，故有是名。“葡”是聚饮的意思，“萄”是大醉的样子。按李时珍的说法，葡萄之所以称为葡萄，是因为这种水果酿成的酒能使人饮后然而醉，故借“葡”与“萄”两字，叫做葡萄。

第三，白葡萄名字由来

葡萄在以上基础上，根据颜色不同，衍生出来的表达。

二、白湖名字由来？

古湖名。又称玉湖。在今福建省莆田市东南。《读史方舆纪要》兴化府莆田县二白湖：“府东南二十里，一名玉湖。海潮自三江口上黄竿，历宁海至此。旧有堤，俗名白水塘，后曰白湖。宋熙宁中，于湖中设浮桥，绍兴间易以石。湖侧有灵惠井，环境斥卤，井独清冽。

《海防考》：明嘉靖四十五年(1566年)，倭贼自白湖入犯，过涵头至海口，犯镇东卫”，即此。

三、白浅名字由来？

白浅，唐七小说《三生三世十里桃花》及其衍生作品女主角，青丘女君，四海八荒第一绝色。因出身远古神祇九尾白狐一族，为表礼数，众仙便都唤她一声“姑姑”。

年少时女扮男装拜师墨渊门下，后被擎苍封印法力、记忆、容貌，历劫为凡人素素。与天族太子夜华经历三生三世的爱恨纠葛，终成眷属。

四、普洱茶茶饼的由来是什么？

在购买普洱茶的时候，偶尔大家会好奇想问：

为什么普洱茶是以类似馅饼一样的形态出现在大家面前？

为什么好的普洱茶一定要做成饼？

普洱茶饼为什么又叫七子饼茶？里面有没有什么逸闻趣事？

在翻阅对比了4天资料后，去伪存真，今天和大家一起来了解一下普洱茶饼背后的故事。

1、普洱茶为什么要压成茶饼形状？

1.1 茶饼的出发点是方便运输和存储

据说很早之前，知道普洱茶的好处的只有藏民和一些高原的牧民，所以高原地区的普洱茶需求也很大。

有需求就有供应，那时候比较常见的就是马和骆驼作为货运工具。

茶马古道上，行进的马帮

如果是运输散茶，体积太大了，不管是马还是骆驼，都带不了多少，效率太低，这多影响运输队赚钱啊，于是他们就压成了饼。

后来发现压成饼运输后，收到的茶经过发酵，味道更佳醇厚甘香了，于是就在当时保持了下来。

1.2 制成圆饼是有助于茶的二次发酵的

普洱茶属于后发酵茶，就是茶叶干燥后，依然会持续发酵。

不同发酵茶一览表

而茶饼相对散茶或者说茶球（有人会说为什么不做成球状）来说，在茶叶后期发酵过程中，氧气不会过快的进入茶饼内部的茶质，而是一个缓慢渗透的过程；同样的，因为茶饼的造型的原因，茶饼内部也不会有局部的、过大的湿度，避免茶叶发生霉变，让茶饼保存的时间更长。

饼状普洱茶，在氧化和保持合理湿度上有优势

随着时间的推移，茶饼的品质会越来越好，所谓“越陈越香”说的就是普洱。普洱压饼后的茶汤金黄透亮，入口醇厚顺滑，回味无穷，深受广广大消费者的喜爱。

2、普洱茶饼为什么大小重量几乎统一？

细心的茶友会发现，茶饼大小都差不多；如果你上称对比，大致的重量会在357g上下轻微浮动，这又是怎么来的呢？

2.1 唐朝接力，边境贸易盛行促成茶马市“七子饼”

当时交易的时候，七张茶饼放一起，单独再放一张茶饼，一起买卖交接。多出来的一张茶饼，据说是税钱。

另外就是马队运输的时候，一匹马的承载约定俗成的限制在60公斤。笋壳的包装+茶饼的重量，换算下来差不多168张茶饼，单饼重量最后就约定在了七两重（古代1斤十六两，半斤八两就是这么来的）。古代涉边交易，政府为了减少度量衡方面的纠纷不得不如此限定，旧时马帮就是这样装货运茶的，倒也方便。

笋壳包裹七张茶饼

2.2 清朝鼎盛，皇室喜喝普洱茶，制定了专门的部门负责管理。也是为了避免纠纷方便纳税，重申茶饼按照七两制作销售流通；

2.3 清末民国，普洱圆茶随华侨远销海外，备受好评，茶饼的计量单位逐渐改用国际通用的“克”。当时“中茶”（中国土产畜产进出口公司）拥有全国茶叶的出口权，为了配合出口，中茶公司要求了357g的销售规格。

2.4 建国以后，357g便沿用到了今天，方便茶商进销统计，入库出库。

总结一句话：357g，就是王八的屁股——规定。这就是为什么今天我们看到的茶饼依然是圆的原因。

详细普洱趣事，辛苦移步：

普洱趣事|为什么普洱茶要压制成茶饼？什么是七子饼茶？茶饼为什么都是357g？如何压制茶饼？

五、白敬亭名字由来？

“白敬亭原名就叫白敬亭,名字来源是“相看两不厌,唯有敬亭山”。这是他爸爸给他起的,他们家是按辈分排的名字第二个字,轮到他是岩,他爷爷说男的起白岩龙,女的叫白岩凤,但是他爸爸觉得白岩龙不好听,就查到了敬亭这个名。

六、白哈巴名字由来？

白哈巴，听起这个名字，大家已经猜想到了，白哈巴是个少数民族，是蒙古族的分支，叫图瓦族。传说，图瓦族是成吉思汗留下的队伍，后在这里繁衍生息，还有一种说法，是从西伯利亚迁徙过来的。但喀纳斯地区的图瓦人，更愿意说自己是成吉思汗的后裔，他们祖先一直传承着蒙古族的传统习俗。这里的人们看上去并不是十分富有，但他们的脸上总是洋溢笑容，现在的生活比过去不知道要好多少，所以他们幸福感都洋溢在脸上。

七、南康白起名字的由来？

南康是地名，白起是人名。白起芈姓，白氏，名起，楚白公胜之后。春秋时期楚君僭称王，大夫、县令僭称公，白起为白公胜之后，故又称公孙起。白起号称“人屠”，战国四将之一（其他三人分别是王翦、廉颇、李牧）战国时期秦国名将。郿(今陕西郿县东北)人，中国历史上自孙武，吴起之后又一个杰出的军事家、统帅。该作者文笔细腻清丽，著带有自传性质的《浮生六记》、《我等你到35岁》等文章及《妖狐》《但愿人长久》《惘然劫》等耽美小说。

八、白百何她名字的由来？

白百何，1984年3月1日出生于山东省青岛市，本名叫白雪，据说是因为陈羽凡的前女友名叫白百何，白百合改名的意思是“百合你有乃我何”，所以改名为白百合，当然这也是传言而已。

九、怀远白乳泉名字的由来？

　怀远县古为涂山氏国，四千年前，夏部落首领、治水英雄大禹，曾在这里娶妻生子，劈山导淮，召会诸侯，留下了“新婚三日而别，三过家门而不入”等佳话。经中国先秦史学会研究论证，怀远县涂山为“禹娶禹会和夏兴之地”，为中国历史文化名山。以涂山荆山为主体的“涂山——白乳泉”风景名胜区，1987年被安徽省人民政府批准为省级风景名胜区。此外，怀远还有平阿山、大洪山、淮河、涡河、北淝河、芡河、荆山湖、四方湖、孔津湖、龙女湖、鳗鲡池等自然风光，有禹王宫、白乳泉、卞和洞、桓傅故里、遇春园、含美学堂古建筑群及古城垒、古墓葬、古战场遗址等人文景观。秀山丽水和深厚的历史文化积淀，吸引了众多的文人骚客前来采风探古，曹丕、王粲、柳宗元、欧阳修、苏东坡、梅尧臣、宋濂等留下了咏颂怀远的辞赋诗文。　　从唐虞时代淮夷人聚族而居的涂山氏国，到南宋宝祐五年设怀远军，元至元二十八年改怀远军为怀远县，怀远县历史4000余年，县名沿用716年，悠久的历史，得天独厚的自然地理环境和文化积淀，使怀远县有淮上明珠之美誉。历史沿革五河五条河，淮浍漴潼沱。《宋史·地理志》释五河县名：“有浍潼沱漴淮五河，故名”。清人张佩芸有《五水咏》：“五水相连号五河，东潼西浍北沿沱，漴流春泛鱼苗长，淮浦秋生雁影多。”五河县自宋咸淳七年置县起，确有五道河，并有五河口。但至今时逾七百余年，陵谷变迁，沧桑多劫。清末《五河县志》即云：“河本有五，而今存其三”。五河县五邑之水，淮为大，浍次之。淮河发源于河南、湖北交界的桐柏山。入皖南折而东，历颍属至怀远，又北折东转至蚌埠邵家大路入五河县境。经临淮关北折至大新，又东转北折至三岔，东转至张家小沟，复南折4公里始归故道。此处称北折嘴，又称虫八蜡嘴，现称坝岔嘴，系误写演变而成。据考查此处淮河故道，在淮河南岸5公里开外，自清乾隆末年，淮漫至张家小沟，冲刷沟旁良田，日加深广。后自三岔北徙，夺张家小沟之道而归正干，从而形成虫八蜡嘴以北的大弓湾。再由安淮至小溪北折至五河，东流至东卡子出境入江苏界。淮河经五河境内89.2公里，曾有沫河口、淝河口、栏桥沟、三冲沟、张家沟、黄家沟、五河口、潼河口等处入淮口，每逢夏季，五河交汇，酿成水灾。民国10年、20年特大洪水，十淹其九。1954年大水，郜湖一带严重塌方，毛滩、新集两集镇塌入河中。十里程渡口又形成沙滩。但建国后，筑起淮北大堤，封住部份入淮口，兴建涵闸20余座，从此淮河变害为利。浍河发源于河南商丘，汇永城马长湖入皖，经宿州过固镇入五河县境。自固而东水面渐宽，水涨时几逾5公里，5倍于淮，而水退则仅容小舟。浍河经园宅集向东，由五河城南入淮。全长290公里，流经五河境内59公里。沿浍河两岸有谢家湖、阮家湖、香涧湖、小王湖、欧家湖、蔡家湖与浍河相连，水大汇为一体，水小湖为河汊。建国前因浍河常聚积大水，故又称浍河一段水域为香涧湖，建国后人工把浍河从西坝口改道北店子，与沱河汇入漴潼河。沱河发源于河南虬龙沟，经宿州紫芦湖，东注灵璧，至濠城入本县北界。至胡集折南汇入沱湖，南与浍水蔡家湖相望。原两湖间筑有堤坝，沱自为沱，浍自为浍。沱湖东北为郭家嘴，东绕县治之北至北店子遂南折趋县治南，由东桥口入淮。乾隆末年，浍河泛涨，冲坏堤坝，串入沱湖，遂夺沱河故道，冲陷两旁田庐而益加深广，至北店子复分流为二：一折东桥口入淮，而沱遂变为浍；一折凌家楼至十字冈而沱且入于潼。建国后堵死浍、沱于东桥口入淮处，使其同归漴潼新河，全长270公里，从此与淮河分流，而形成另一条水系。潼河发源于灵璧北25公里的潼山，东流入泗州界经丰山湖南下入本县界。在县治东10公里潼河口入淮。潼河在县东北一隅，入界且不及2.5公里。1951年起，经过一冬春，从五河北店至泗洪县候嘴挖成漴潼新河20公里，汇通沱、浍，经过峰山切岭，由窑河入洪泽湖。漴河位于县治南1.5公里，其故道原与张家沟连接，经南山北过南湖入淮。全长约15公里。清乾隆年间，推黄交涨，南山冲圮，河已淤平，水无所泄，遂由黄家沟以入淮。漴河逐渐变为良田，迥非昔日之形。漴河无迹迄今200余年。旧志云：“所谓五河，今仅存其三，盖漴河久失，浍又并沱，而沱又入潼，乃水势变化不一也。” 建国前，五水相连，水患频繁，建国后五河已形成两条水系：一是淮河水系，又称外河水（含北淝河）；另一是漴潼河水系，亦称内河水（含浍河、沱河、潼河及石梁河）。内外分流，为排除水患提供了可靠的保证。漴河考 “五河五道河，淮浍漴潼沱”。漴河是本县较小的一条河。在县治南1公里许，经南湖东流入淮。南湖在现在的郜家湖，当年十分低洼，水大时一直漫到旧县治南。为了保护县城的安全，明初曾在漴河北岸筑有大坝，以御南湖之水。漴河水大时长约10余公里，水小时仅长几公里。置县前后，历经宋元明清几代，至康熙十一年（1654年），仍是一条浊流入淮的河道。在淮涨倒灌时，河湖泛滥成灾，至乾隆四十四年（1779年）黄河决堤，挟带大量泥沙入淮，在县境游荡两年，漴河遂被淤平。南湖之水遂改由黄家沟入淮，从此漴河消失，本县嘉庆县志云：“今金冈山东有河沟一道，即古漴河”。南湖之水虽由黄家沟入淮，但淮涨顶托黄家沟宣泄不出时，湖水遂即北溢，经金冈山东由云头坝进入化龙池，与城河汇合，绕城东趋入东河以入淮，漴河开始由东河北移。如遇五河口淮水顶托，则又向北由凌家渡至天井冈与潼河汇合以入淮。人们就将此段称为“北漴河”。沱浍水涨则由故军店（北店）与潼水汇合南趋东河，又径达回龙阁以入淮，人们又将此段称为“南漴河”，即五河口。这是南北漴河的由来。东河一段，乾隆四十五年以前，原为沱湖入淮处，故称沱河，后浍河故道被淤，浍水北转，冲开西坝进入沱河，浍沱交汇由此入淮，故又称浍河。嘉庆年间潼河水大，经常由此入淮，故又称潼河。其后南湖水北溢由护城河汇入东河，故又称漴河。清末、民国时期，地图上均标为浍河。实际则是名副其实的五河口。 1952年，治淮委员会做五河以下内外水分流工程时，把浍、沱、漴、潼纳入漴潼河水系，同淮河分流，直入洪泽湖，新开漴潼河即沿原漴潼河故道，故称为漴潼河。现五河水系进入稳定时期，古漴河的名字又以漴潼合称而保留下来。浍河口考　浍河原是淮河上的一大支流。《中都志》载：“在县治西南一里，至县南东流入淮。”并指出：“五河交会，皆通舟楫，为南北往来要冲之地。”后浍河北徙，因“水涨沙淤，徙于北浒”。而城南之浍注故道也已泯灭，旧迹难寻。浍河究竟何时北移，考诸旧志有三种说法。一说嘉靖二十二年北徙。据康熙十一年（1672年）重修《五河县志》记载：“浍河在县治南门外，至县南入于淮。旧在县治南1里，两岸陡峻。嘉靖二十二年（1543年），水涨沙淤，徙于北浒。”按此说法，浍河是在嘉靖二十二年北徙。但据《明史·地理志》注：“旧五河县治在浍河南岸，嘉靖二十五年迁浍河北。”既然嘉靖二十五年迁县时浍河还没北徙，那嘉靖二十二年改道之说即成为问题。据查旧志灾异表，嘉靖二十二年没有发生大水，黄淮都没泛滥，“水涨沙淤”也不可能。再查康熙十一年《五河县志》舆地图，浍河仍画在县治之南，这可能是年代久远所产生的差错。嘉靖二十二年距康熙十一年已一百余年，其间水流变化，河道迁徙是难免的。嘉靖二十二年迁徙后又回归故道也是可能的。但考诸嘉靖二十二年北徙可能性较小，因此对这一说法，只能存疑。一说乾隆四十五年北徙。嘉庆六年（1801年）《五河县志》记述：“自黄水泛滥，浍之外口忽淤平三里许，水无所泄，遂从县西大小坝北入沱河，汇潼东逝，”这只讲“黄水泛滥”，没讲清是哪一次泛滥。但在图说中却有注明：“乾隆四十五年黄水过境，城南淤塞，（浍）水由西坝口入沱。”查史料有“乾隆四十四年黄水漫溢，次年尚未断流”的记载。这次黄水入淮，不仅淤平了浍河出口，淤平了漴河，还淤平了一些湖泊。但黄水泛滥发生在乾隆四十四五年，而旧志记为四十五六年，可能是年误，出入不大。且至嘉庆六年仅22年，该是人们记忆犹新的事，不会出现大的错误，同时嘉庆县志还记述：“嘉庆元年在城殷实之家及众商民，公呈请挑浍河口，因居南湾者以为不利中止。”这也说明浍河口的淤平其时不远，否则亦无挑浍河口之议。因此，浍河北徙，当在乾隆四十五年无疑。一说浍河变迁“一在同治之初”。光绪《五河县志》记述：“（浍河）今于同治间北徙夺沱之故道，绕教场陡冈之北，至北渡口南逝，由东桥口渡以入淮。”又说：“夫浍之变迁，一在乾隆之未，一在同治之初”。这又提出同治年间再一次北徙的问题。看来浍河是在五河城南城北游荡了。如前所述河道的变迁是无定的。每发生一次大水都可能使河流改道，特别是黄泛期间更是如此。浍河在乾隆年间北徙之后可能有些年份又回归故道。查同治五年五河暴雨三日夜，河水陡涨三丈。这样大水，浍水北流入沱是可能的。同治五年至光绪年间修志不到30年，这样河流改道的大事，一些耆老是完全能够记忆的。至民国年间城南仍有一道小河沟，浍水经常由此漫溢入淮。因此，同治之初浍河北徙之说亦是可能的。但大的改道，仍在乾隆之末。[3]